왕상 12:1-11

왕상 12:1-11

르호보암이 세겜으로 갔다.

세겜은 역사적으로 중요한 곳이었다. 하나님께서 하란을 떠나 가나안 땅에  들어간 아브람(아브라함)이 세겜 땅 모레 상수리 나무에 이르렀을 때 아브라함에게 “이 땅을 네 자손에게 주리라”라고 약속하신 곳이다. 아브라함이 그곳에 첫 제단을 쌓았다. [창 12:7]

그리고 출애굽후 가나안으로 이스라엘 백성을 이끈 여호수아가 마지막 유언을 한 곳이기도 하다.[수 24] 당시 하나님의 성소는 상수리 나무 곁에 있었다.[24:26] (아브라함이 첫 제단을 쌓은 상수리 나무와 같은 나무일 필요는 없겠으나 상징하는 바는 크다.) 여호수아는 에브라임 지파 출신이고 에브라임 지파는 이스라엘 (야곱)이 장자의 축복을 한 지파다. 그래서 가나안 중심의 노른자 땅을 차지했다. 어쩌면 여호수아와 갈렙은 운명적 만남인가? 유다지파의 갈렙은 반대로 남쪽 산지 헤브론을 차지하지 않았던가.

이스라엘이 이렇게 에브라임을 중심으로 한 ‘여호수아’파와 유다를 중심으로 한 ‘갈렙’파로 이원화된 나라였기 때문이었다고 할 수 있다. 유다가 강성해 지자 이스라엘 모든 지파가 헤브론으로 와서 다윗을 통일 이스라엘의 왕으로 삼았다. [삼하5:3]

하여간 르호보암이 세겜으로 간 이유는 통일된 이스라엘의 왕으로 인정받기 위해서였다. (다윗 당시에는 이스라엘 모든 지파가 헤브론으로 내려 왔는데 역학구조가 헤브론에서 세겜으로 옮겨간 것이다.) ‘여호수아파’에게는 여로보암이라는 새로운 패가 있었다. 애굽 시삭왕에게 망명가 있던 여로보암을 불러와서 대표로 삼았다. 여호수아파의 요구는 노역을 줄여 달라는 것이었다. 그러면 르호보암을 왕으로 인정하겠다고 했다. 르호보암은 삼일 말미를 얻어 측근들의 자문을 구했다.

솔로몬 왕을 섬겼던 원로 자문단은 여호수아파의 요구를 백성들의 요구라고 인정했다. 그래서 오늘 (이번에 한번) 백성들의 요구를 들어주면 영원히 왕위를 유지 할 수 있을 것이라고 자문했다. 르호보암은 두번째 자문단 친구들과도 의논했다. 이들은 르호보암과 함께 자란 어린 (성숙하지 않은) 사람들이었다. 그들은 백성들을 인정하지 않았다. 백성들을 노역자로 생각했다.

백성을 백성으로 여기느냐 아니면 노역자로 부리느냐가 르호보암이 결정해야 할 문제였다. 답은 낼 나온다. 이미 알지만.

그러나 르호보암의 문제도 왕위에 대한 하나님의 뜻을 묻지 않았다는 것이다. 솔로몬이 파괴한 것은 선지자제도였다. 어제 적었지만 솔로몬이 기름부음을 받은 후 ‘선지자’라는 단어는 여로보암에게 분열왕국을 예언한 아히야때까지 나오지 않는다. 아히야는 실로에 기거하면서 예언을 했을 것이나 솔로몬은 들을 필요가 없었을 것이다. 그러니 그 아들 르호보암에서랴. 르호보암의 실수는 왕위에 대한 문제를 원로들과 아이들에게 자문을 구했다는 것이다. 실로로 내려갔어야 했다. 선지자에게 들어야 했다.