민 32:1-15

민 32:1-15

미디안과의 전쟁에서 승리한 이스라엘 백성들은 많은 가축들을 전리품으로 나누었다. 각 지파에서 천명씩 군사를 보내었으니 르우벤과 갓 지파가 다른 지파에 비하여 심히 많은 가축 떼를 가졌다고 보기는 힘들다. 광야 생활을 하면서 르우벤과 갓 지파가 가축을 다루는 전문 지파의 역할을 했을까?

하여간 르우벤과 갓 자손들은 심히 많은 가축을 이유로 요단 동편에 남기를 모세와 엘르아살, 그리고 지휘관들에게 요청한다. 가축을 치는 전문가 지파의 눈으로 볼 때 요단 동편 땅은 목축할 만한 장소였다. 르우벤과 갓 자손들은 요단 동편에 남는 것을 은혜 입는 것이라고까지 표현했다.

모세는 갓 자손과 르우벤 자손을 책망했다. 온 민족이 하나님께서 약속하신 땅으로 나아가는데 어찌 요단 동편에 머물고자 하여 다른 지파 자손들을 낙담하게 하여 하나님께서 약속하신 땅으로 건너가게 하는 것은 막고자 하느냐가 책망의 요지였다.

모세는 사십년전 출애굽 1세대들이 가데스바네아에서 했던 것과 같은 태도라고 재차 책망하였다. 약속의 땅으로 나가는 것을 낙심하게 한 출애굽 1세대들이 하나니님께 악을 행하여 사십년동안 광야에서 방황한 역사를 상기시킨다. 하나님의 약속을 신뢰하지 않는 것은 하나님의 노를 더욱 심하게 하는 일이라고 책망의 강도를 높였다. 동편에 머무르는 것을 심지어 하나님을 떠나는 것으로 표현하였다. 그 결과는 하나님께서 이스라엘을 광야에서 버리시고, 이스라엘은 멸망당할 것이라고 하였다.

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하나님의 인도함을 받는 것은 쉬운 일이 아니다. 공동체의 경우 더욱 그렇다. 하나님의 뜻을 확인하는 방법 중 하나는 상황을 통한 인도다. 르우벤과 갓 자손들의 경우가 그렇다. 가축 떼가 늘었다. 요단 동편 땅은 목축하기 좋은 곳이다. 르우벤 자손의 입장에서는 자신들만 그렇게 생각하는 것이 아니라 갓 자손들도 같은 생각을 한다. 이제 필요한 것은 지도자의 허락이다.

그러나 르우벤과 갓 자손들이 놓친 것은 하나님의 약속이다. 하나님의 인도를 받는데 있어서 가장 중요한 것이 하나님의 약속이다. 우리 눈에 보이는 상황의 변화나 주변 사람의 인정이나 지도자의 허락이 아니다. 하나님의 약속이다. 바울을 예를 들면 ‘로마도 보아야 하리라’는 하나님의 약속이었다. 바울 앞에 펼쳐진 상황은 막막했다. 믿음의 사람들도 예루살렘에 가면 잡힐 것이라며 이미 경고 했었다. 로마를 보아야 하는데 예루살렘에 잡혀있어야 했다. 로마로 가는 뱃길도 순탄치 않았다. 충분히 로마도 보아야 하리라는 약속이 바뀌었다고 생각할 수 있다. 그러나 아니지 않은가!