삯군 목자
(1) (아궁이 문을 활짝 열어 장작들이 잘 타게 하듯이) 레바논의 백향목이 불사르게 하라고 하신다. (귀환한 백성들이 머물곳이 부족할 정도로 번성한 하나님나라 백성들의 터전에 무슨 일이 일어난 것일까?)
(2) 백향목이 불살라질뿐 아니라 잣나무 큰나무 상수리나무 등등 무성한 산림이 넘어지고 찍혀버린다. (하나님나라 백성들의 터전이 무너진다.)
(3) 목자들은 (하나님나라 백성들, 양 떼를 먹이는 지도자들일 것이다) 목장이 황폐해지자 통곡한다. 어린 사자 (목자들과 대칭되기 때문에 젊은 차세대 지도자라고 이해)들도 자신들의 목장이 황폐해지자 통곡한다.
(4) 주님은 스가랴에게 목장의 (황폐해진 목장에서 잡혀 죽게 될) 양을 먹이라고 명하신다. (왜? 잡혀 죽을 양을 먹이라고 하실까?)
(5) 당시 목자들은 양 떼를 먹이지 않고 ‘사고 팔고’ (매매, 돈벌이)에만 관심이 있었다. 매매에 관심이 없는 목자라고 하여도 양 떼들을 제대로 돌보지 (불쌍히 여기지) 않았다.
(6) 주님은 (목자들의 직무태만에) 양 떼들을 마져 불쌍히 여기지 않으시겠다고 하셨다. 목자들이 양들을 매매하듯이 백성들을 이웃나라 이웃왕에게 넘겨주신다고 하셨다. 이웃나라 이웃왕이 백성들을 학대해도 구해주지 않겠다고 하셨다. (목자들의 잘못에 양 떼에게 그 피해가 그대로… ㅠㅠ)
(7) (이런 상황에 처한 양 떼를 스가랴에게 먹이라고 하셨으니, 4절) 스가랴는 순종해서 양 떼를 돌보았다. 스가랴는 양 떼 중 억압 당하는 (사회적 약자, 가난한 자) 양을 집중적으로 돌보았다. 은총과 연합 (은혜와 평강)으로 돌보았다.
(8) (스가랴는 양을 잘 돌보기 위해 세명의 목자를 세웠다.) 그러나 세 목자는 불순종했다. 그들은 삯군에 불과 했다. 삯군 목자들은 오히려 스가랴마져도 싫어했다. 스가랴는 세 목자를 한달만에 다 해고해 버렸다.
(9) 스가랴도 목양에 지쳤을까? 그마져도 “될대로 되라” (케세라 세라?) 라는 마음을 품었을까? 양 떼에게 ‘될대로 되라’고 말하였다. (양 떼들마져도 목자의 음성을 안들은 듯하다.) 삯군 목자들에게 잘못 길들여진 결과다.
(10) 스가랴는 은총이라는 목양의 원칙 중 하나를 꺾어 버렸다. 예언자 스가랴라도 주님께서 ‘양 떼를 먹이라’라고 하신 언약을 지킬 수 없었다.
(11) (더 이상 ‘양 떼를 먹이라’는 언약은 지켜질 수 없는 것일까?) 은총의 언약은 취소되었고 양 떼들은 자신들의 처지가 주님의 말씀의 의한 것임을 깨닫는다.
(12) 스가랴는 양 떼들에게 목자로서의 품삯을 쳐달라고 하였고 그들은 품삯으로 은 삼십개를 주었다. (은 삼십은 ‘종’ 한명의 생명값에 불과했다. 출21:32) 목자를 종으로 취급한 것이다.
(13) 주님은 스가랴에게 은 삼십을 토기장이에게 주라고 하셨고 스가랴는 순종했다.
(14) 스가랴는 ‘연합’이라는 목양의 원칙마저 꺾어버렸다. 더 이상 형제가 동거하는 아름다움도 없어진 것이다. (사랑이 식은 교회라고 해야 하나)
(15) 주님은 삯군 목자들이 양을 칠 때 사용하는 도구들을 뺏으라 하셨다.
(16) (왜냐하면) 삯군 목자는 잃어버린 양에 관심도 없고, 흩어진 양들을 찾지도 않고, 다친 양을 치료할 생각도 않고, 양 떼를 먹이지도 않고, 오히려 살찐 양을 잡아 먹으려고만 하기 때문이다.
(17) 주님은 이런 삯군 목자의 능력 (오른팔)과 욕심 (오른쪽 눈, 안목의 정욕)을 도려내실 것이다.
솔로몬 성전만 믿고 평안하다, 평안하다, 평안하다만 가르친 지도자들, 그 결말은 예루살렘 패망과 포로 생할이었다. 포로에서 귀환하고 성전을 재건한(할) 유다와 이스라엘에게 다가 올 미래도 다르지 않다고 하신다. 은혜 베풀기로 하셨으니 두려워하지 말라는 약속에(8:15) 취해 진리와 화평을 사랑하라는 명령에 불순종한 결과다. 주님은 특별히 지도자들, 삯군 목자들의 잘못에 진노하신다. 그 피해는 고스란히 삯군 목자에 길들여진 양 떼에게 떠넘겨진다. (뭐 오늘날 한국 교회에서 들려오는 소리와 다르지 않다.) ㅠㅠ
아멘 주 예수여 오시옵소서.
쉴만한 물가_quiet waters 