주님께 성결
‘그 날’은 ‘여호와의 날’이다. 주님의 날이다. 이 날의 특징은 주님나라의 백성과 이방백성들간에 차이가 없다는 것이다.
주님 백성들의 재물이 약탈되어 보이는 앞에서 빼앗기기도 하지만(1) 이방나라들의 보화 곧 금과 은과 의복이 심히 많이 모여지는(14) 날이기도 하다. 주님의 백성 절반이 사로잡혀가도 남은자가 있듯이(2) 예루살렘을 치러왔던 이방나라들 중에도 남은 자가 있다(16).
주님의 날에 일어날 일의 징조를 하나 하나 따져보기에는 말씀이 쉽지 않다. 그러나 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두는(마 25:33) 날이다. 오른편의 양이 ‘남은 자’다.
‘주님의 날’에 ‘남은 자’가 되는 것은 ‘주님께 성결’한 자다. 거룩한 자들이다. ‘여호와께 성결’이라고 기록된 흉패를 둘렀던 (대)제사장뿐 아니라 하찮은 물건에 까지 ‘주님께 성결’이라는 표어가 기록되는 날이다. 그 날에는 ‘가나안 사람’이 다시 있지 아니한다고 하신다. (가나안 사람은 이방신을 섬기는 사람들이요, 재물을 섬기는 사람들을 뜻한다.) 더 이상 두 주인을 섬기는 자들이 없다는 뜻이다. 모든 사람, 만물이 ‘주님께 성결’한 자가 되는 날이다.
주님이 천하의 왕이 되시는 날이다. 주님이 홀로 한 분 주인이시요, 주님 이름이 경배 받으실 단 하나의 이름이 될 것이다. (14:8)
신랑에게 제사장의 관을 씌우듯이, 신부를 패물로 단장시키듯이, 주님께서 나에게 구원의 옷을 입혀 주시고, 의의 겉옷으로 둘러 주셨으니, 내가 주님 안에서 크게 기뻐하며, 내 영혼이 하나님 안에서 즐거워할 것이다.(사61:10)
그리스도 예수의 신부로 정결하게 살게하소서.
쉴만한 물가_quiet waters 