주님은 바울이 고린도에서 오래 머물며 사역할 수 있도록 안전하게 지켜 주시겠다고 환상가운데 약속하셨다. 그리고 일년 육개월이 지났다.
갈리오가 고린도가 속한 아가야 지방의 총독이 되었다. (신임총독이 부임하자) 유대인들은 이때가 기회라고 생각하고 바울을 법정에 고소했다. 고소이유는 율법을 어기면서 하나님을 경외하라고 가르친다는 것이었다. 이율배반이다. 바울은 이에 대해 자신을 변호하려고 하였으나
갈리오가 유대인들의 고소를 기각(각하?)시켰다. 유대인들의 고소가 바울이 불법을 저질렀다고 고소하면 그 사건을 재판해서 시비를 가려주는 것이 옳지만, 고소내용이 언어와 명칭과 율법 (종교법)에 관한 것이면 스스로 알아서 처리하라고 하면서 유대인 고발자들을 법정에서 쫓아냈다. 유대인들은 대신 회당장 소스데네를 잡아 법정앞에서 때렸다. 회당장은 당시 유대인들의 공동체에서 존경받는 사람이었는데 회당장이 바울을 가르침을 따르니 얼마나 미웠을까?
이 사건으로 바울은 고린도를 떠나기로 결심한 것 같다. 여러 날 (아마도 몇개월) 더 머물다가 고린도 (아마도 아가야 지역) 형제들과 작별하고 배를 타고 수리아로 떠났다. 이때 브리스길라와 아굴라도 함께 갔다. 가는 도중 겐그리아에서 바울은 서원에 따라 머리를 깎았다. (서원을 채워서라기보다 서원을 새롭게 하기위해서가 아닐까? 갠적인 생각. 한번 따져봐야겠다.)
에베소에 도착한 바울일행은 아마도 브리스길리와 아굴라를 그곳에 머물게 하고 (에베소 교회에서 일하게 하고?) 바울 자신은 유대인 회당을 찾아 유대인들과 (또 다시) 변론을 했다. 여러 사람이 바울이 더 머무르기를 바랬으나 바울은 작별을 하고 하나님의 뜻이면 다시 돌아오겠다고 약속하고 유대 가이샤라로 배를 타고 떠났다. 하나님의 뜻을 운운한 것을 보면 성령이 아시아에서 복음 전하는 것을 막은 사건을 기억했을 지도 모르겠다. 가이샤라에 도착해서 바울은 교회안부를 물은 후 안디옥을 돌아가 지내다가 다시 (세번째) 갈라디아 브루기아 땅을 다니며 모든 제자를 굳건하게 했다.
역사적으로 따져야 할 내용이 참 많다. 음
바울의 유대인 사랑을 느낄 수 있다.
쉴만한 물가_quiet waters 