아그립바 왕과 (왕의 누이) 버니게가 새로 부임한 베스도에게 문안하러 가이사랴에 와서 여러날을 묵었다. 베스도는 아그립바 왕에게 바울의 일을 의논했다. 전임 총독 벨릭스가 바울을 가둬두었고, 예루살렘을 방문하였을 때 유대인 대제사장들과 장로들도 바울을 고소하여서, 로마법에 따라 처리하려고 지체하지 않고 바울을 재판하였으나, 유대에서 온 원고들이 주장한 악행의 혐의를 하나도 제시하지 못했다고 했다. 베스도 자신이 듣기에는 순전히 유대인들의 종교문제라고 생각되어 바울에게 예루살렘에 가서 (종교) 재판을 받겠냐고 물으니 바울은 황제 가이사의 판결을 받겠다고 호소하여 가이사에게 보내기까지 우선 잡아두라고 명하였다고 했다.
아그립바 왕은 베스도에게 자신도 바울의 말을 듣겠다고 했고 베스도는 다음날 바울을 아그립바 왕과 버니게 앞에 세웠다. 베스도는 다시한번 아그립바 왕과 버니게 그리고 그자리에 모인 천부장을 비롯한 고위관리들 앞에서 자신의 판결은 바울이 무죄라고 밝혔다. 다만 바울이 황제에게 상소하였기 때문에 황제에게 보낼 예정인데, 황제에게 이 사건을 어떻게 보고해야 할 지 몰라, 여러분이 심문해서 상소할 자료가 있으면 알려달라고 모인 사람들의 의견을 구했다. 죄목도 밝히지 않고 죄수를 보낼 수는 없다고 하였다.
로마법!
무소불위의 총독도 로마법을 운운하며 한 사람의 생명을 존중한다. 물론 유대인의 여론과 맞물려 판결을 미루고 미루었지만. 오늘날 정치적 판단이나, 돈, 여론에 밀려 굽어진 법적용이 얼마나 많은가? 법을 맡은자들이 법을 존중만 하여도 세상은 좀 더 나아지지 않을까? 법치가 어려운 이유는 법이라는 잣대가 굽어졌기 때문이다. 말씀 앞에 선 우리가 말씀을 대하는 태도도 이렇지 않을까? ㅠㅠ.
+++
새로 총독으로 부임한 베스도는 전임 벨릭스 총독이 남겨놓은 바울건으로 고민했다. 로마법에 따른 그의 판결은 명료했다. 무죄. 그러나 전관예우도 해야하고 야당의 입장도 고려해야 하고 여론도 반영해야 했다. 그래서 무죄선고를 하고 바울을 풀어주지 못하고 유대인 종교재판에 넘겨줄 생각을 했다. 그런데 바울이 자신은 석방이 아니라 종교재판을 받아야 한다면 로마법에 따라 판결을 받겠다고 황제에게 상고해 버렸다. 베스도는 어찌할 것인가?
유대땅에서는 무소불위의 권력을 휘두들 수 있는 베스도였다. 그런 베스도도 로마법 법치를 존중했다. 로마에서도 그리스도 예수를 증거해야 하는 바울은 두해동안 허송세월을 하고 있는 것일까? 주님은 로마법을 사용하셔서 바울을 지켜주시는 것일까? 1세기 불의한 재판관도 법치를 생각하는데, 21세기 오늘도 돈, 여론, 권력에 정의는 왜곡되고 있다. 불의한 재판관 정도가 아니라 탐욕적인 재판관들이 많은 탓이다.
바울은 전임 벨릭스에게 의와 절제와 다시 올 심판에 대해 가르쳤었다. 지도자에게 꼭 필요한 덕목이다. 탐욕이 지배하는 세상에서 의와 절제와 다시 올 심판은 나를 돌아보게 한다. 정말 깨끗한 사람이 드문 세상이다.
쉴만한 물가_quiet waters 