Day: April 12, 2018

나, 에스라와 함께 바벨론에서 귀환한 사람들을 집안별로 계수 했다. 스룹바벨과 함께 귀환한 사람들의 수에 비하면 얼마되지 않았다. 이 조사는 아하와로 강에서 삼일동안 진행된 듯하다. 문제는 레위 자손이 한명도 없었다는 것이었다.

에스라는 하나님의 율법을 연구하고 가르치고 적용하는 민족공동체를 꿈꿨을 것이다. 그런데 제사장을 도울 레위자손이 에스라의 귀환팀에 전무했다. 에스라는 족장들을 모아 대책회의를 한후 가시뱌 지방에 족장들을 파견해, 하나님의 도우심으로 레위자손 40 여명 (18+20+?)과 느디님 사람을 220명을 지명받아 합류시켰다.

느디님 사람. 새번역은 성전막일꾼이라고 번역한다. 아마도 기브온 사람들처럼 이스라엘의 노예가 되어 제단에서 나무를 패고 물을 긷는 허드렛 일을 하던 사람들을 지칭하는듯. 이들은 평생 성전 일을 돕는 노예신분이었지만 예수님 앞에 나가 딸의 치유를 구한 가나안 여인이 “개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.”라는 큰 믿음을 보였던 것처럼 이스라엘에 속해 성전에서 하나님을 섬기는 것에만 만족하는 사람들이었다. 성전이 무너지고 유다가 망했으면 자유로이 떠날 수도 있었을 것인데 오늘 지명받아 합류한 220명은 하나님의 약속을 믿고 신의를 지킨 사람들이었다고 할 수 있다. 역대상에 1번, 에스라에 6번, 느헤미야에 8번 도합 열다섯번 언급된 느디님 사람들.

제국에 뿌리박기보다 하나님나라에 종의 신분으로라도 참여했던 사람. 전문인이 아닌 막일꾼. 큰 믿음을 보여준다.

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느디님 사람. 새번역은 성전 막일꾼으로 번역한다. 역대상에 한번, 에스라서에 6번, 느혜미야서에 8번, (내가 가진 성경앱으론) 모두 15번 나온다.

집안이름도 아니고 지역이름도 아닌 느디님 사람. ‘성전 막일꾼’ 에서 힌트를 얻는다. 여호수아 때 기브온 족속이 멸절당하지 않기위해 이스라엘을 속이고 노예가되었다. 그들은 제단에서 장작을 패고 물을 긷던 막일꾼이 되었다.

이스라엘과 유다가 망하고 성전이 무너졌으니 제국의 어느구석에서 자유의 몸으로 살어갈 수 있었을 것인데 귀환자 명단에 포함되었다. 왜?

예수님 앞에 나가 귀신들린 딸의 치유를 구한 가나안 여인이 있었다. 예수님께서 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 않다” 하시자, 가나안 여인은 “개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.”라는 큰 믿음을 보였다. 느디님 사람들에게서도 이런 큰 믿음을 본다. 이스라엘에 속해 성전에서 하나님을 섬기는 것에만 만족한 사람들. 막일꾼이라는 신분의 부끄러움보다 성전일의 기쁨을 누렸던 (저들에게는 죽음대신 생명을 누리는) 삶을 기억했을 것이다. 어쩌면 이스라엘 일반 자손보다 70년후 귀환이라는 하나님의 약속을 더 잘 마음에 새기고 살아왔을 수도 있다.

// 유대인들에게는 장편소설 소재가 될 수 있겠다. 느디님 사람.

성전의 지체로 나에게 주어진 일이 전문인이 아닌 막일꾼 역할이어도 충성하게 하소서.

(스 8:1-20)