시편 107:1-22

“여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다.” (8,15,21)

삼세번은 중요하다는 뜻이다. 시편기자가 노래한 주님의 인자하심과 인생에게 행하신 기적이 무엇인가? 태평성대 (풍요와 평화)가 아니라 대적으로부터 받는 고통에서 속량을 받은 것이다. 광야 길에서 주리고 목마르고 영혼마저 피곤한 고통에서 건짐을 받고 바른 길로 인도하심을 받는 것이다. 흑암과 사망의 그늘에서, 곤고의 쇠사슬에서 구원을 받는 것이다.

시편 106편에서 노래한 것처럼 거역의 백성들이 고통가운데 부르짖을 때 주님이 들으시는 것이 인생에게 행하신 기적이요, 거역한 백성들에게 크신 사랑을 베푸시는 것이 주님의 인자다.

심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 /애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 / 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 / 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 / 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 / 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 / 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 / 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 / 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 / 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라

주님의 인자는 부자가 되는 것도 아니요 다른 사람의 아픔과 상관없이 사는 것도 아니요 권세만 주장하는 것도 아니요 탐욕으로 배부른 것도 아니요 세상법대로만 판단하는 것도 아니요 사람의 꾀로 가득한 것도 아니요 당파를 지어 잇권을 챙기는 것도 아니요 박해를 면하기 위해 공의를 피하는 것도 아니다.

주님의 인자는 잘먹고 잘사는 데 있지 않다. 하나님나라는 먹고 마시는데 있지 않다. 주님의 인자는 의와 희락과 화평이다. 물론 개인적이지 않다. 공동체적이다.

인생에게 행하신 기적은  거역하는 백성들에게도 주님은 약속을, 언약을 지키신다는 것이다. 어떻게? 그의 말씀을 보내어 그들을 고치신다. 결국은 말씀이다. (말씀이 육신이 되어 이땅에 오셨다. ) 우리에게는 주어진 말씀이 있다.

“그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다”(20)