Day: September 11, 2018

복음이란 죄로 죽은 우리가 주 예수 그리스도로 말마암아 누리는 영생, 풍성한 생명을 하나님 안에서 누리는 (즐거워 하는) 것이다. 복음은 죽음과 생명 중에 생명에 있다.

그런즉 ‘죽음에서 생명으로’의 은혜를 더하게 하려고 죄에 (다시) 거할 수는 없다. 죽음에서 생명으로의 은혜는 더해지는 것이 아니다. 일상의 은혜들은 반복되기도 하고 더해지기도 하겠지만 죽음에서 생명으로의 은혜는 가장 크고 무한한 은혜다. 무한대에 무한대를 더한들 무한대인 것과 마찬가지다. 무엇보다도 죄에 대해 죽은 (이미 생명으로 옮겨진) 우리는 더 이상 죄 가운데 살 수 없다.

예수 그리스도와 연합하여 세례를 받았으면 예수 그리스도와 연합하여 죽었고, 연합하여 장사되었고 연합하여 부활하였다. 그렇기 때문에 새 사람이 되어 새생명 가운데 행하는 것이다. 그리스도와 연합하여 죽었으면 그리스도와 연합하여 부활한다.

그리스도와 연합하여 죽은 것은  옛사람이 예수와 함께 십자가에 못박혀 죄의 몸이 죽은 것이다. 죄에게 종노릇 하던 몸이 죽은 것이다. 죽었으니 더 이상 죄에게 종노릇 할 수 없다. 그리고 그리스도와 연합하여 부활했다. 부활은 죄에서 벗어나 새 사람, 새 생명 가운데 행하는 것이다. 그래서 의롭다 하심을 얻었다고 한다. 죄에 대해서는 죽고 생명에 대해서 사는 것이다.

그리스도의 부활은 사망에 얽매이지 않았다는 것을 증명한다. 죄의 삯은 사망이다. 사망, 죽음에 얽매이지 않았다는 것은 죄에 대해서 살아난 것이 아니라 하나님께 대하여 살아났다는 뜻이다. 그래서 우리도 죄에 대해서는 죽은자요, 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아있는 자가 되어야 한다.

바울은 죄가 죽을 몸을 지배하지 못하도록 몸의 사욕에 순종하지 말라고 명한다. 의롭게 행하고 불의의 무기로 죄에게 우리 삶을 내주기 말라고 명한다. 대신 의의 병기로 하나님께 순종하라고 한다. 은혜안에 거하면 죄가 우리를 주장하지 못한다.

복음이란 은혜로 말미암은 생명에 거하는 것이다. 하나님께 대하여 사는 것이다.