14절이 도전된다. 성도들은 스스로 선함이 가득해야 한다. 여기선 선은 하나님으로 대체되는 선과는 다른 단어다. 양선, 착함으로 번역되는 선한행실이다. 하나님에 관한 지식이 아니라 하나님께 순종하는 삶이다. 삶 없이 지식을 떠들어봤자 들어주는 사람이 없을 것이다. 그러나 선한 행실이 있고 지식으로 권하면 듣는다. 성도들은 서로에게 이런 사람이 되어야 한다. 바울은 로마에 있는 형제들이 선함으로 서로 권면하고 위로하는 사람들이라고 확신한다고 적는다. 나는 선함이 가득한가?
- 바울이 복음의 제사장 직분을 맡아 이방인을 제물로 하나님께 드린다는 표현이 새롭게 다가온다. 이방인을 제물로 드린다. 어떻게 이해해야 하나. 12장 1절 우리 몸을 거룩한 산 제사로 드리는 것과 같이 이해하더라도 내가 나의 몸(삶)을 영적 예배로 드리는 것과 이방인을 제물로 드린다는 표현이 좀 세다. 아마도 그리스도 예수 안에서 한 몸 된 지체라 당연한 것인가? 그러고보니 12장 1절도 형제들에게 (복수) 주어진 말씀이고 나의 몸이 아니고 우리 몸이다.
17-18 바울은 이방인들도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는데 자신이 도움이 되었다고 자랑한다. 그리스도께서 바울을 통하여 역사하신 것 외에 달리 자랑할 것이 없다고 한다.
오늘은 여기까지…
아이들을 등교시키고 학교나오니 여유가 덜하다. 복음이란 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 성도들이 함께 지어져 가는 것이다. 함께 지어져 가기 위해서는 그리스도를 경외함으로 피차 복종해야 하고, 착한 행실로 서로 권면해야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 