예레미야 36:20-32

바룩에게 돌아가서 예레미야와 함께 숨으라고 말한 고관들은 바룩의 두루마리를 서기관 엘리사마의 방에 두고 (두루마리를 보호하려는 의도였을까?) 왕에게 나아가 보고했다. 그러나 왕은 즉시 여후디를 보내 그 두루마리를 가져와 낭독시켰다.

말씀을 직접 들으려고. 천만에 말씀이었다. 여후디가 일정한 양을 읽어내려가면 읽은 만큼 두루마리를 칼로 베어 화로불에 던져 두루마리를 모두 태웠다. 말씀을 들으려는 태도가 아니라 말씀을 듣지 않겠다는 확고한 의지의 표현이었다.

왕과 신하들은 (재앙의) 예언을 듣고 마땅히 주님 앞에 두려워 떨며 자신들의 옷을 찢으며 회개의 자리로 나가야 하는데, 도리어 말씀의 두루마리를 찢어 태우다니. 신하들 중 엘라단과 들라야와 그마랴가 왕께 두루마리를 불사르지 말도록 충언을 했지만 (주님의 말씀도 듣지 않는 ) 왕이 신하들의 말을 들었을리 만무다. 왕은 바룩과 예레미야를 잡아오라고 명하였다. 그러나 /주/님/께서 그들을 숨겨주셨다.

두루마리는 태워졌으나 주님의 말씀이 불살라진 것은 아니다. 주님은 예레미야에게 다른 두루마리에다 여호야김 왕이 불사른 첫 두루마리의 모든 말을 다시 기록하라고 명하신다. 그리고 여호야김 왕에게 전하는 에필로그도 더해주셨다.

“나 주가 말한다. 너는 예레미야에게 ‘왜 두루마리에다가, 바빌로니아 왕이 틀림없이 와서 이 땅을 멸망시키고 사람과 짐승을 이 땅에서 멸절시킬 것이라고 기록하였느냐’ 하고 묻고는, 그 두루마리를 태워 버렸다. 그러므로 유다 왕 여호야김을 두고서 나 주가 말한다. ‘그의 자손 가운데는 다윗의 왕좌에 앉을 사람이 없을 것이요, 그의 시체는 무더운 낮에도 추운 밤에도, 바깥에 버려져 뒹굴 것이다. 나는 이렇게, 여호야김과 그의 자손에게만이 아니라 그의 신하들에게도, 그들이 저지른 죄를 벌하겠다. 그들뿐만 아니라 예루살렘 주민과 유다 사람에게, 내가 경고하였으나 그들이 믿지 않았으므로, 내가 모든 재앙을 그들에게 내리겠다.”(28~31 새번역)

// 등불을 켜서 됫박으로 덮어 두시는 분이 계신다. 바로 주님이시다. 주님은 여호야김 왕에게는 말씀의 빛을 가리셨다. 음~ 여호야김이 등불을 켜서 됫박으로 덮어버렸다고 해야하나.

// 예레미야와 바룩을 숨기신 분도 주님이시다.

// 평안의 예언이 아니라 재앙의 예언에 이 시대는 어떻게 반응해야 하나.