예레미야 37:1-10

다시 시드기야 왕. 아이로닉하게도 바벨론의 느부갓네살 왕에 의해 유다 왕이되었다. 주님께서 선지자 예레미야를 통해 친바벨론이 되어야 산다고 했음에도 불구하고 시드기야 왕과 신하들은 반바벨론이 된다.

시드기야는 선지자 예레미야에게 사람을 보내 /우/리/를 위하여 /우/리/ 주님께 기도해달라고 부탁한다.

타이밍이 맞아 바로의 군대가 애굽에서 출정했고 예루살렘을 포위했던 바벨론 군대는 잠시 예루살렘을 떠났다.

그러나 주님의 기도응답은 이게 아니었다. 주님은 예례미야에게 시드기야 왕이 보내 온 사람들에게 “너희를 도우려고 왔던 바로의 군대는 자기 땅 애굽으로 돌아가겠고 갈대아 인이 다시 와서 이 성을 쳐서 빼앗아 불사르리라”라고 대답하게 하셨다.

주님의 기도응답은 변함이 없다. 주님을 /우/리/ 편이라고 우겨도 소용이 없다. /우/리/가 주님편이 되어야 한다.

주님께서는 스스로를 속이지 말라고 하신다. 바벨론이 포위를 풀고 떠날 것이라고 자기 암시를 해도 소용이 없다고 하신다. 잠시 포위를 풀었어도 결국은 다시 돌아아 애워쌀 것이라고 하신다. 아니 설령 싸워서 갈대아인의 온 군대를 물리친 것 같아도, 패망한 갈대아 인들에 의해서라도 예루살렘성은 불살라질 것이라고 하신다.

주님은 뜻을 굽히지 않으신다. /우/리/로 /우/리/의 뜻을 굽히라고 하신다.

주님의 뜻을 바꾸려고 기도하는 것은 어리석은 것이다. 마치 애굽이 출정하여 바벨론이 철수했던 것처럼, 설령 상황이 꼭 하나님께서 마음을 바꾸시고 내 기도를 들어주시는 것처럼 변할 수 있지만 주님이 뜻을 바꾸신 것도 기도응답도 아니다. 결국 애굽은 철수하고 바벨론은 더 큰 산이 되어 돌아올 것이다.  바벨론이라는 산을 움직이는 것은 주님의 뜻에 순종하는 길이다. 그러니 우리는 순종할 수 있는 믿음을 구해야 한다.