바벨론이 멸망한다. 바벨론이 이제사 (살려달라고?) 부르짖는다. 그러나 파멸을 피할 수 없다. 도처에서 파멸의 소리가 들린다. 주님은 바벨론의 교만한 목소리를 쑥 들어가게 하셨다. 대신 주님이 새로 세우신 선도부 나라는 많은 물 같은 큰 소리를 친다.
바벨론이 꺾였다. 주님은 보복의 하나님이시다. 반드시 보응하신다. 주님은 만왕의 왕이시다. 바벨론의 지혜자들, 바벨론의 관원들을 취하게 하시고 영원히 깨어나지 못하게 하신다. 결국 바벨론은 자신들의 교만에 취해 패망한다. 폐망한다. (싸움에도 지고 쇠잔한다.)
바벨론의 패망과 폐망에 대한 예언은 유다땅에 남은자에게만 주어진 것이 아니었다. 예레미야는 포로로 잡혀가는 병참감 스라야에게 예언의 말씀을 기록한 책을 주고 바벨론에 가서 기록된 말씀을 읽고 바벨론의 패망을선언하라고 했다. 그리고 예언을 다 읽었으면 기록된 말씀을 돌에 매어 유브라데 강속에 던져 바벨론의 폐망이 어김이 없음을 상징적으로 시연하라고 하였다.
예레미야의 말이 끝이 났다.
// 세상은 목소리가 큰 사람이 이긴다고 한다. 그러나 가방끈이 길어도, 권력를 쥐었어도 그들을 교만에 취하게 하시는 주님 앞에서는 소용이 없다. 주님은 정의와 공의와 자비로 다스리신다. 행한대로 보응하시는 주님이시다. 예레미야가 40년동안 전한 메세지는 너무 간단하다. 주님은 반드시 보응하신다. 누구를 주인으로 모시고 살아야 할지, 누구에게 순종하며 살아야 할지 분명하다. 역사적 사건을 제외하면 예레미야서는 정말 읽어나가기 힘들정도로 단순한 말씀의 반복이다. 그만큼 순종이 중요하다.
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바벨론이 패망한다. 이제사 바벨론도 살려달라고 부르짖는 소리를 낸다. 그러나 바벨론에서는 파멸의 소리만 들린다. 바벨론의 교만한 목소는 쑥 들어간다. 대신 주님이 새로 세우신 선도부 나라가 마치 자신이 주님인양 많은 물소리를 낸다.
주님이 세우셨어도 세상에서 선도부 나라의 역사는 이렇게 흘러간다.흥하고 교만에 취해 패망하고 주님은 다시 새로운 선도부 나라를 세우시기를 반복하신다. 주님의 나라가 선도부나라가 되기까지 반복될 것이다.
예수님은 주님의 나라를 가르쳐주셨다. 주님의 나라는 교만이라는 술에 취해 패망 당하는 나라가 아니다. 대신 성령으로 충만함을 받는 나라다. 그리스도를 경외함으로 성도간에 피차복종하는 겸손한 나라다. 이것을 잊어버리면 주님의 나라라 해도 사사시대의 쳇바퀴에서 벗어날 수 없다. 주님의 나라는 망치로 선도부 역할을 하는 것이 아니라 겸손하게 사랑으로 해야한다. 예수님이 세상을 이기신 길이다
쉴만한 물가_quiet waters 