예수님의 탄생은 전우주적인 사건이었다. 다만 땅만보고 사느라 아는 사람이 거의 없었다. 마태는 예수님이 베들레헴에 나신 후 동방으로부터 박사들이 예루살렘을 향해 왔다고 기록한다.
예루살렘에 도착한 동방박사들은 별을 보고 유대인의 왕으로 나신 이를 경배하러 왔으니 그분이 어디 계시냐고 물었다. 당시 유대를 다스리고 있었던 헤롯왕과 예루살렘 사람들은 놀랐다.
헤롯왕은 동방박사들이 말하는 그 분이 그리스도임을 알았을 정도로 예민했다. 그래서 대제사장들과 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐고 물었고 저들은 유대 베들레헴일 가능성이 크다고 미가서 5장 말씀을 근거로 답을 했다.
헤롯왕은 동방박사들에게 별이 나타난 때가 언젠지 묻고 자신도 그리스도께 경배할 수 있도록 그리스도를 찾으면 알려 달라고 하며 베들레헴으로 가보라고 했다.
동방박사들은 베들레헴으로 갔다. 확실히 베들레헴이었다. 동방박사들을 인도하던 별이 그곳에 머물렀기 때문이다. (별이 머물렀다는 것은 어떤 의미일까?) 별이 머물자 동방박사들은 그리스도를 찾았다고 확신에 차 기뻐하고 기뻐했다.
동방에서 온 박사들은 마리아와 함께 있는 아기 예수께 경배하고 예물을 드렸다.
창조주 하나님은 꿈을 사용하셔서 동방박사들에게 헤롯에게로 돌아가지 말라고 하셨고 동방박사들은 다른 길로 동방으로 돌아갔다. (더이상 하늘을 보지 않으니 꿈을 이용하셨을까?)
예수 그리스도의 나심은 전우주적인 사건이다. 그러나 하늘을 보지 않고 땅만 보고 사는 대부분의 사람들은 알 수 없는 사건이다. 동방박사들처럼 전문적으로 하늘의 별을 연구하거나, 베들레헴 성 밖에서 양떼를 지키며 밤새 하늘의 별을 세던 목자들에게 예수의 탄생 소식이 전해진 것은 우연이 아니다. 그리스도가 어디서 태어날지 말씀을 보면 금방 알 수 있었던 종교지도자들도 하늘을 보고 있지 않았기 때문에 (말씀에 순종하는 삶을 살지 않았기 때문에) 그리스도의 나심에 대하여 달도 없는 밤같이 깜깜했었다.
오늘날에도 땅에 있는 것만 바라보는 사람들은 예수그리스도의 복음을 들을 수 없다. 하늘을 봐야 한다. 성도들도 마찬가지다. 하늘에 있는 것을 생각하고 땅에 있는 것을 생각하지 말라는 바울의 권면을 들어야 한다. 그리스도와 함께 사는 삶이다. 임마누엘의 삶이다. 서로 사랑하는 삶이다. 하늘에 있는 것은 다름 아닌 바로 우리 주 예수 그리스도다.
쉴만한 물가_quiet waters 