하나님께 대한 순종 서약서에 서명한 사람들의 명단이 나온다. 느헤미야가 제일 먼저 서명했다. 총독이라고 직함도 적었을까? 이어서 제사장들과 레위 사람들이 서명했다. 서명을 하지는 않은 제사장들과 레위인들과 문지기들과 노래하는 자들과 느디님 사람들과 이방 사람과 절교하고 하나님의 율법을 준행하는 자와 그들의 아내와 그들의 자녀들 곧 지식과 총명이 있는 자들은 맹세로 서약식에 참여했다.
// 예수님께서 모친마리아와 형제들이 찾아왔을 때 하시 말씀이 기억난다. “누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라”(막3:35) 그리고 예수님은 말씀을 듣고 행하는 자가 지혜롭다고 하셨다. 서약식에 참여하 사람들을 지식과 총명이 있는 자들이라고 한다.
서약서에는 다음과 같은 내용을 담았다.
- 하나님의 율법을 따라 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜 행하여 우리의 딸들을 이 땅 백성에게 주지 아니하고 우리의 아들들을 위하여 그들의 딸들을 데려오지 않는다.
- 안식일을 거룩히 지키기 위해 팔고사지 않고 희년을 지키켜 땅도 쉬게 하고 모든 빚도 탕감한다.
- 매년 1/3세겔씩 걷어 하나님의 전을 위해 사용한다. 해마다 첫소산물도 하나님의 전에 드린다. 첫 아들과 가축의 첫음 난 것도 율법대로 하나님의 전을 섬기는 제사장들에 구별하여 준다. 그리고 생산물의 십분의 일을 레위사람들에게 준다. 레위 사람들도 자신들이 받은 십일조의 십분의 일을 하나님의 전 곳간 방에 두어 하나님의 전에서 섬기는 제사장들과 문지기들과 노래하는 자들이 성전일을 하는데 어려움이 없도록 한다.
서약의 첫번째 두번째는 민족적 정체성을 지키겠다는 것이고 세번째는 민족적 정체성을 지키는데 성전예배가 필수라는 것을 반영한다. 어찌보면 장한 결정이고 어찌보면 죄에서 돌이키는데서 더이상 한발짝도 나가지 못한 결정이다. (돌이킨 자리에서 멈추게 하기 때문에 언제 다시 정체성을 잃을지 몰른다.) 예레미야를 묵상할 때 주님은 “보라 날이 이르면 할례받은 자와 할례받지 못한 자를 내가 다 벌하리니”(렘 9:25) 라고 하셨다. 할례받은 자로서의 외적 정체성 회복이 부흥의 궁극적목적이 될 수 없다는 것이다. 주님은 “이방 민족은 할례받지 못하였고 이스라엘은 마음에 할례를 받지 못하였느니라” 고 그 이유를 설명하셨다. 오늘의 서명식은 과연 몸의 할례를 지키기 위한 노력의 산물인지 마음의 할례를 받은 결과인지 궁금하다. 느헤미야의 개혁으로 천지가 개벽되지 않았다.
말씀을 읽을 때마다 두렵고 떨리는 이유다. (많은 경우 나의 적용은 성령의 깨닫게 하심보다 기존의 가르침에 그냥 머무르는 경우가 많다.) 외형적 성도로서의 적용은 어렵지 않다. 세례받고 주일성수 십일조 금주금연 주일봉사. 마음의 할례를 받으면 말씀 적용이 어디로 어디로 튈까? 성령으로 마음에 할례를 받아야 참 유대인이라고 바울은 가르쳤는데 참성도도 다르지 않을 것이다. 매일 매일 보혜사 성령님의 깨닫게 하심과 깨달은 것을 적용할 힘주심을 구해야 한다.
지식과 총명있는 자들이 서약을 했다. 다시한번 주님의 말씀을 떠올린다. 말씀을 듣고 행하는 자가 지혜로운 자다.
쉴만한 물가_quiet waters 