베드로가 느닷없이 왜 몇번이나 용서하여 주면 될까 물었을까? 풀고 매는 권세를 어떻게 사용해야 할지 몰라서가 아닐까? 베드로는 나름 일곱번정도 하면 될까요? 라고 예수님께 물었다. 일곱번이면 사람의 인내를 한참 더 넘어선 것이라고도 할 수 있는 숫자인데 예수님은 일곱 번뿐 아니라 일곱번을 일흔 번까지 용서하라고 하신다. 잃어버린 어린 양 하나늘 끝까지 찾으시는 주님의 사랑을 느낄 수 있다. 교회의 치리도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라는 말씀에서도 이방인과 세리를 끝까지 찾으시는 주님의 사랑을 느낄 수 있는 것과 마찬가지다.
(잃은 양 하나를 끝까지 찾으시고 이방인과 세레까지 찾으시는 주님은 천국 임금님의 용서와 심판으로 천국을 설명하신다.) 천국의 주인은 결산할 때 일만 달란트를 빚진 종을 불쌍히 여겨 빚을 탕감하여 주었다. 그런데 일만 달란트를 탕감받은 종이 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 한사람을 만나 빚을 갚도록 요구했다. 그는 빚진 동료가 기다려주면 갚겠다고 하는데도 (자신도 똑같은 말을 주인에게 했었다는 것을 잊어버리고) 허락하지 않고 옥에 가둬버렸다. 이 사건은 다른 동료들의 고발로 임금(주인)의 귀에들어갔다. 주인은 일만달란트를 탕감받은 자를 불러다가 ‘악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여기과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐’ 고 하시며 그를 옥졸에 넘겼다. 예수님은 “너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와같이 하시리라” 라고 경고하신다. (일만 달란트는 백 데나리온의 약 600,000 배 (60만배) 정도다. 더군다나 일만 달란트는 그 절대적 가치에서도 엄청난 액수다.)
정리하면 하늘 아버지께서는 일만 달라트를 빚진 자도 용서하시지만 악한 자는 용서하시지 않으신다는 비유다. 하나님나라는 엄청난 빚을 지고도 들어갈 수 있는 곳이지만 악한 자는 들어갈 수 없는 나라다. 잘 읽어보면 악한 종이 주인의 심판을 받은 것은 다른 동료들이 악한 종을 주인에게 고발했기 때문이다. 다시말해 악한 종은 (용서할 줄 모르는 종은) 다른 동료들의 용서를 받을 수 없었던 것이다. 하나님나라는 용서의 나라다.
예수님은 마음으로 용서해야 한다고 가르치신다. 일곱 번을 일흔 번씩은 횟수를 의미한다기 보다 용서 못할 잘못이 없다는 의미가 강하다. 용서를 모르는 악한 종이 되지 말라는 것이다. 예수님은 “우리가 우리에게 죄지은 사람을 용서하여 준 것 같이 우리의 죄를 용서하여 주시고” 라고 기도하라고 하신다. 예수님은 분명히 말씀하셨다. “너희가 남의 잘못을 용서해 주면 너희 하늘 아버지께서도 너희를 용서해 주실 것이다. 그러나 너희가 남을 용서해 주지 않으면, 너희 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해 주지 않으실 것이다.” 꼭 ‘조건’ 같지만 하나님께서 용서하셨으니 너희도 서로 용서하라는 ‘이유’다.
용서야 말로 주님이 가르쳐주신 기도의 핵심이다. 기도는 은밀하지만 용서의 삶은 밖으로 드러나야 한다. 천국문을 여는 열쇠다.
쉴만한 물가_quiet waters 