마태복음 22:1-14

예수님은 다시 한번 비유로 말씀하신다. 천국을 설명하신다. 이번는 천국을 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금에 비유하신다.

임금은 자기 아들의 혼인 잔치가 되자 종들을 보내어 그 청한 사람들을 오라고 했지만 초청받은 사람들이 오기를 싫어했다. 임금은 다시 다른 종을 초청한 사람들에게 보내어 ‘내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서’라고 전갈했다. 며칠동안 진행하는 혼인잔치의 하이라이트가 되었으니 이제는 오라고 한 것이다. 그러나 초청받은 사람들은 자기 밭으로 자기 일터로 가버렸고 밭도 일도 없는 사람들은 전갈를 가지고 온 종들을 잡아 모욕하고 죽였다. 임금은 화가나서 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불살라 버렸다. (혼인잔치 이전에 왕의 초청이라는 것을 망각하면 안된다.)

임금은 대신 종들에게 혼인잔치는 준비 되었고 청함을 받은 사람들은 합당하지 아니하니 (청함에 응하지 않으니) 큰 길거리로 나가서 사람들을 만나는 대로 혼인잔치에 청하여 오라고 명했다. 종들은 임금의 명령대로 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려왔다. 혼인 잔치에 손님들로 가득했다. 임금은 손님들을 대접했다. 그런데 손님중에 예복을 입지 않은 한 사람이 있었다. 임금은 그 사람에게 (친구라고 부르며) 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하셨다. 그는 아무 말도 하지 못했다. 임금은 종들에게 그 사람을 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라고 명했다. 그 사람은 바깥 어두운 데서 슬피 울며 이를 갈게 될 것이다. 예수님은 이 비유를 ‘청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적다’ 로 마치신다.

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이 비유를 곱씹으면 청함을 받은 자에서 머물러서는 안된다는 것이다. 청함을 받았어도 청함에 응하지 않은 사람들이 있었다. 그들은 결국 진멸되고 불살라 질 것이다. 강권하여 청함을 받아 혼인 잔치에 참석한 사람들 중에도 예복을 입지 않은 사람이 있었다. 혼인 잔치에 참석했지만 혼인 잔치에 대한 존중이 없는 사람이다. 이들 역시 바깥 어두운데에 버려질 것이다. 예복을 입고 혼인 잔치에 참석한 사람들만 잔치를 누리게 될 것이다. 이들이 택함을 입은 자들이다. 분명 택함을 입은 자들의 숫자는 적을 것이다.

예수 그리스도로 옷입지 않으면 천국잔치를 누릴 자격이 없다. 대제사장들과 바리새인들은 율법으로만 옷을 입어도 된다고 생각했는 지 모르겠다. 그러나 예수 그리스도께서 사랑으로 완성한 율법으로 옷을 입어야 한다. 그래야 바울이 로마에 편지한 것처럼 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까울 것이다. 바울은 ‘오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라’ 고 로마 성도들에게 권면한다. (롬 13:14)

우리는 방탕과 술취함과 음란과 호색과 다툼과 시기를 옷입고 자랑하는 시대를 산다. 많은 사람들이 부끄러움이 뭔지 모른다. 혼인잔치에는 악한자나 선한 자나 상관없이 초대된다. 그러나 잔치를 누릴 수 있는 사람은 오직 우리 주 예수 그리스도로 옷을 입은 사람들이다. 그리스도로 옷입는 것이 바로 예복을 입는 것이다. 그것도 혼주이신 하나님의 자녀로 혼인잔치에 참여하는 것이다. 그래서 바울은 갈라디아 성도들에게 “누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 (갈 3:27)”라고 하나님의 자녀된 성도들의 신분을 확인시켜 준다.

결국  예복은 그리스도인으로서의 복음에 합당한 삶이다. 임마누엘이다.  나의 의로운 행실이 아닌 하나님의 뜻에 순종하는 착한행실을 해야 한다.