역대상 2

남의 족보를 따라가는 것만큼 지루한 일도 없을 것이다. 더군다나 많은 사람들이 족보외에는 성경의 기록에 다시 언급되는 일도 드물다.

오늘은 이스라엘(야곱)의 열두아들의 족보가 이어진다. 열두아들의 이름이 언급되고 다윗이 속한 유다의 아들들부터 적어나간다. 유다는 가나안 사람 수아의 딸과 결혼했다. 처음부터 순혈주의에서 벗어난 족보다. 물론 수아에게서 난 에르 오난 셀라의 가계는 자신의 대에서 끝난다. 당연히 족보에서 파내어야 했을 유다의 맏아들 에르( 창세기에서는 엘)에게는 ‘여호와 보시기에 악하였으므로 여호와께서 죽이셨다’ 라는 주석을 덧붙인다. 한술 더 떠 아이성 패전의 빌미간 된 갈미의 아들 아갈(여호수아서에는 아간)의 이름도 빼지 않는다. 아갈에게는 ‘이스라엘을 괴롭힌 자’ 라는 주석이 붙는다.

사무엘상에서 다윗이 기름부음을 받을 때 아버지 이새의 여덟명의 아들 중 막내였다고 기록하는데 역대상에서는 다윗을 일곱번째라고 적는다. (한명은 족보에 올리기 전에 일찍 죽었던 모양이다.)

세산의 경우 아들이 없었지만 애굽종 야르하라를 우리식으로 하면 데릴사위로 삼아 대를 이어간다. 한마디로 유다는, 다윗가문은 순혈주의는 아니다. 족보에 이름이 기록되지는 않았지만 다윗의 증조부 보아스는 모압여인 룻을 아내로 맞았고 보아스의 아버지 살몬은 여리고 여인 라합과 결혼해서 보아스를 낳았다. (유다때부터 통혼이 전통인 집안인가?)

하나님의 자녀가 되는 권세는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난다.

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이스라엘(야곱)의 열두 아들의 족보다. 처음으로 다윗이 속한 유다가 언급된다. 유다의 후손도 당대에서 가계가 끝난 에르와 오난과 셀라를 족보에서 파내지 않고 언급한다. 이들 셋은 유다와 가나안 사람 수아의 딸 사이에서 태어난 아들이었다. 유다와 이방여인과의 결혼은 후대에도 이어진다.
 
오늘 족보에는 이름이 없지만 살몬이 여리고 성 라합을 아내로 맞았고 보아스는 모압여인 룻을 아내로 맞는다. 세산은 아들이 없자 종이었던 애굽사람 야르하라를 우리식으로 하면 데릴 사위로 맞아 대를 이어간다. 혈통적으로 순수하지 않다.
 
유다의 첫째아들 에르(엘)에는 ‘여호와 보시기에 악하였으므로 여호와께서 죽이셨다’ 라는 주석을 달렸다. 아이성 전투의 패전의 빌미가 된 갈미의 아들 아갈(아간)에게는 ‘이스라엘을 괴롭힌 자’라는 토가 달렸다. 영적으로도 순수하지 않은 집안이다.
 
하나님의 자녀가 되는 권세는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난다는 것을 다시금 깨닫는다.