바울일행은 데살로니가 교회에 들어가 가르친 것이 헛되지 않았다고 한다. 이미 1장에서 데살로니가 교회의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내를 기억한다고 썼다. 바울일행은 빌립보에서 복음을 전하다 능욕을 받았으나 하나님을 힘입어 데살로니가까지 가서 복음을 전했는데 지금 수신자인 데살로니가 교회가 그 열매라고 한다.
바울은 편지를 하는 이유를 사람을 기쁘게 하기 위한 잘못된 생각이나 불순한 동기 혹은 속임수가 아니라고 먼저 밝힌다. 대신 하나님을 기쁘시게 하는 일, 하나님께서 옳다고 인정하신 일이라고 한다. 바울은 데살로니가 교회가 이미 바울일행이 아첨이나 탐심의 탈을 쓰고 일하는 사람들이 아니라는 것을 알지 않느냐고 반문하면서 우리 마음을 감찰하시는 하나님께서도 자신들이 아첨이나 탐심으로 일을 하는 것이 아니라는 것을 증언하신다고 편지한다. 바울은 자신들은 일관되게 사람의 영광이 아니라 하나님의 영광을 구했다고 말한다.
자신들은 그리스도의 사도이나 사도의 권위를 주장하는 대신 온유한 어머니가 자녀을 양육하듯 일했다고 강조한다. 데살로니가 교회를 사랑해서 단순히 복음을 전할 뿐 아니라 목숨까지도 주기를 기뻐한다고 말한다. 데살로니가 교회를 자신들의 사랑하는 자라고 부른다. 그리고 자신들이 데살로니가 교회를 기억하듯이 자신들이 데살로니가 교회에서 한 수고와 애씀을 기억해 달라고 당부한다. 데살로니가 교회에 폐를 끼치지 않으려고 밤낮으로 일을 하면서 복음을 전한 것을 기억해 달라고 편지한다.
바울은 자신들의 사역을 첫번재로 ‘거룩하고 옳고 흠이 없었다’라고 평가한다. 데살로니가 교회가 그 증거, 그 증인이라고 말하면서 하나님도 증인이 되신다고, 하나님도 알고계신다고 편지한다. 바울은 두번째로 자신들의 사역을 ‘아버지가 자기 자녀에게 하는 권면과 위로와 경계’ 였다고 평가한다. 바울은 거룩하고 옳고 흠이 없이 데살로니가 교회를 아버지가 자기 자녀에게 하듯 권면과 위로와 경계로 가르쳤다. 왜냐하면 데살로니가 교회를 친히 하나님나라와, 하나님의 영광에 이르게 부르신 분이 하나님이시기 때문에, 바울 일행은 데살로니가 교회가 하나님께 합당하게 (거룩하고 옳고 흠없게) 행하게 하도록 가르쳤다고 한다.
요약하면 데살로니가 교회는 바울 일행의 어머니의 사랑과 아버지의 훈계로 세워졌고 데살로니가 교회는 (바울일행이 떠난 후에도) 그 어머니의 사랑과 아버지의 훈계로 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내로 성장했다고 말할 수 있다.
교회는 하나님나라와 하나님의 영광에 이르도록 부름을 받았기 때문에 하나님께 합당하게 (하나님의 잣대에 맞게) 거룩하고 옳고 흠없게 행해야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 