여호수아는 백성들을 이끌고 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 도하준비를 위해 진을쳤다. (요단 강가에 유숙한지) 사흘 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며 요단도하 계획을 전달했다. 도하방법은 제사장들이 언약궤를 메고 가는 것을 보거든 그뒤를 따르는 것이다. 단 언약궤와 1킬로미터 정도 (이천 규빗쯤) 거리를 두고 가까이 하지 말라고 한다. 초행길이지만 언약궤를 보면 행할 길을 알게 된다고 한다.
도하방법을 두루 공지한 후에 여호수아는 백성들에게 주하나님게서 백성들을 사용하셔서 기이한 일들을 행하실 수 있도록 스스로 성결하게 하라고 명령한다. (주하나님께서는 깨끗한 그릇을 사용하신다.) 여호수아가 제사장들에게 언약궤를 메고 백성에 앞서 요단을 건너도록 지시하자 제사장들은 순종했다.
주하나님께서 여호수아에게 오늘부터 여호수아를 이스라엘의 지도자로 세워 하나님께서 함께 하심을 백성들이 알게 하시겠다고 격려하신다. (이스라엘의 지도자의 자격은 다름이 아니라 임마누엘임을 알 수 있다.) 주하나님께서는 여호수아에게 제사장들에게 요단 물가에 이르거든 요단 물에 들어가라고 명하셨다.
여호수아는 이스라엘 자손들에게 주하나님의 명령을 전한다. 살아계신 (임마누엘의) 주하나님께서 가나안, 헷, 히위, 브리스, 기르가스, 아모리, 여부스 족속을 쫒아 내실 것을 요단도하를 통해 알게 될 것이라고 하신다. 온땅을 창조하신 하나님의 언약궤가 백성들 앞에서 요단을 건너가라고 하신다. 우선 열두지판에서 한명씩 열두명을 뽑으라고 하신다. 그리고 온땅의 창조주 하나님의 궤를 멘 제사장들의 발바닥이 요단 물을 밟고 멈춰서면 상류에서부터 흘러오던 요단 물이 끊어지고 물벽이 한곳에 쌓여설 것이라고 하신다.
제사장과 백성들은 여호수아의 명령대로 제사장들이 멘 언약궤를 따라 요단 강가로 나아갔다. 추수 때라 요단강이 범람하는 시기라고 한다. 제사장들이 쉽게 요단 강에 발을 딛기 어려운 때였다. 그러나 제사장들이 순종하자 곧 상류로부터 흐르던 물이 그쳐서 한곳에 쌓이고 염해로 향하여 흘러가는 물은 완전히 끊어졌다. 백성들은 요단을 건너 여리고 쪽으로 바로 건너갔다. 그림을 다시 그리면 상류쪽으로 제사장들이 언약궤를 메고 서있고 그곳으로부터 조금 위 상류쪽으로 물이 쌓이고 하류쪽으로는 물이 빠져 마른 땅이 되었다. 백성들은 언약궤 1킬로미터 정도 아래에서 요단 강을 건넜을 것이다.
마른 땅으로 건너갔다고 한다. 음. 상류에 물이 쌓인 곳이 사르단에 가까운 매우 멀리 있는 아담 성읍 변두리라고 구체적으로 기록하는 것으로 보아 언약궤 위쪽 1킬로미터 지점으로도 건너갔을 것이다. (백성들이 물벽을 볼 수 있는 거리가 아니다. 물론 백성들이 봐야 할 것은 언약궤였다.)
// 범람하는 시대의 조류를 건너 하나님나라의 백성을 살기 위해서는 이 시대의 물에 발을 딛어야 한다. 발을 딛었을 때 시대의 흐름을 끊는 것은 정결한 삶이다. 정결하지 않으면 하나님께서 함께 하시지 않기 때문이다. 정결이 임마누엘의 조건이다. 제사장들이 언약궤를 메고 요단 강에 발을 내딛었다는 것은 정결한 삶이 언약, 곧 말씀에 대한 순종에서 나온다는 것을 상징할 것이다. 이스라엘의 지도자로 아직까지 그 위치가 불안한 여호수아를 주하나님께서는 임마누엘로 견고케 하신다. 백성들은 멀리서 언약궤를 보고 따른다. 믿음의 초행길도 말씀을 따라 걸으라고 하신다. “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.” 아멘! 결국 믿음은 임마누엘의 길이다.
쉴만한 물가_quiet waters 