요한계시록 9:1-12

1 다섯번째 천사가 나팔은 분다. 그러자 하늘에서 땅으로 별이 하난 떨어졌다. 별을 의인화한 그가 무저갱의 열쇠를 받았다고 한다. // 교회에서 많이 듣던대로 하늘에서 떨어진 별은 하나님께 대적하는 타락한 천사로 이해하자.

2,3 그가 무저갱을 열자 무저갱에 구멍에서 큰 화덕의 연기같은 연기가 올라와 햋빛을 가려 주위가 어두워졌다. 그 어둠가운데 황충이 땅위로 나왔는데 (한마리가 아닌 여러마리?) 그들이 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았다고 한다. // 연기같은 연기, 권세와 같은 권세. 반복은 강조를 뜻할 것이다.

4 황충이 받은 전갈의 권세와 같은 권세는 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해칠 수 없고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해할 수 있는 권세라고 한다. // 이마에 하나님의 인침을 받은 자들이 결국은 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 열매를 맺으면 그 잎사귀가 마르지 아니하는 복있는 사람들일 것이다.

5,6 하나님은 인침을 받지 아니한 사람이라고 하여도 죽이지는 말라고 하시고 다섯달 동안 괴롭게만 하게 하신다. 그 괴롭게 함이 전갈에게 쏘였을 때와 같이 괴롭게 함과 같다고 하신다. 얼마나 괴로우면  사람들이 차라리 죽기를 구한다고 한다. 그러나 죽지 못하고 죽고 싶어도 오히려 죽음이 그들을 피할 것이라고 하신다. // 죽이고 살리고는 오직 주님의 권한이다. 다섯달의 기간은 어떤 의미를 지닐까? 반년이 채 안되는 기간이지만 충분히 긴 시간을 의미하나?

7-10 요한은 황충들을 묘사한다. 가장먼저 황충/메뚜기은 전투준비가 된 마병 같다고 한다. (오합지졸이 아니라 체계적인 명령에 따라 움직이는 집단이다.) 머리에는 금면류관과 같은 것을 썼다고 한다. (생명의 면류관과 비슷해 보이지만 아니다. 그럴싸한 사이비랄까) 얼굴은 사람의 얼굴과 같았다. (악마가 아니라 친숙하게 다가온다는 의미가 아닐까?) 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 이빨은 사자의 이빨과 같았다고 한다. (갈기 있는 숫사자와 같이 권세있는 자 처럼?) 그리고 쇠로된 갑옷으로 가슴을 보호하고 갑옷의 비늘은 날개치는 소리를 내어 병거를 타고 달릴 때 굉음을 내었다고 한다. (제복을 입고 호루라기를 불며?) 가장 중요한 특징은 전과 같은 꼬리와 그 꼬리에 (독)침이 달려 있었고 그 독은 다섯달 동안 사람을 괴롭힐 수 있는 많은 양이었다고 한다.

11,12 이 메뚜기(황충) 군단에게 왕이 있는데, 메뚜기들이 나온 무저갱의 사자로 그 이름은 히브리어로 아바돈, 헬라어로 아볼루온, 곧 파괴자라는 뜻이라고 한다. 첫째 ‘화’는 지나갔으나 아직도 ‘화’ 둘이 남았다고 한다.

// 다섯번째 나팔부터 본격적인 ‘화’, 곧 재앙이 시작된다. 이전 것들은 재앙이라기 보다 재해라고 보는 것이 더 낫겠다. 하여간 재앙은 무저갱의 파괴자에 의해 치밀하게 훈련된 황충들에 의해 진행된다. (무저갱의 왕을 파괴자라고 한다. 창조주 하나님과 얼마나 대조되는가?) 황충들은 일사불란하게, 친숙하게, 위엄있게 행동한다. 그러나 아름다움으로 치장한 맹독을 품은 꽃뱀이다. 감사하게도 하나님의 인침을 받은 자들은 황충의 공격을 받지 않아도 되었다. 그러니 이 재앙은 불신에 대한 심판의 성격이 강하다.  하나님의 인침을 받지 아니한 사람들은 다섯달 동안 죽을 정도로 괴롭게 함을 받아야 했다. 그래도 최소한 생명은 보존되니 이게 어디랴? 할 수 있겠지만 화가 아직 남아 있다는 것을 기억해야 한다. 하나님의 인침을 받은 증거는 앞에 순교자들 처럼 하나님의 말씀에 순종하고 예수 그리스도를 증거하는 삶일 것이다. 이것이 마지막날 심판대에서 살아 남을 유일한 하나님의 인침을 받은 증거다.