Day: January 21, 2020

14장을 읽으면서 아브람과 천지의 주재 지극히 높은신 하나님과의 사귐이 깊어졌다고 묵상했다. 이 후에 주하나님의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임한다.

“아브람아 두려워하지 말아라. 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이다.”

비록 엘람왕의 연합군을 따라가 무찌르고 잡혀간 롯을 구해왔지만 네왕과 다섯왕의 싸움을 보면서 아브람은 두려웠을지 모른다. 아니 이전부터 그랬었기에 아브람도 아모리 족속 마므레 에스골 아넬 형제들과 동맹을 맺고 살았을 것이다. 그런데 주하나님은 아브람이 동맹을 맺어야 할 사람이 아모리 족속이 아니라, 다른 사람들이 아니라 주하나님이시라고 친히 말씀하시는 것이다. 주하나님께서 친히 주변 왕들로부터 지켜주시겠다고 (방패가 되시겠다고) 약속하시고 상속자(큰 상급)를 주시겠다고 약속하시는 것이다.

아브람은 자식이 없는 자신에게 상속자를 주시겠다니 무슨 뜻입니까? 라고 주하나님께 되물으면서 자신의 생각을 아뢴다. ‘도움의 하나님’이라고 부르는 다메섹 사람 엘리에셀을 상속자로 삼으면 되겠습니까? 제게 자식이 없으니 가솔 중의 한명을 상속자로 삼으면 되겠습니까? 라고 주하나님께 되묻는다.

주하나님은 아브람에게 아브람의 몸에서 날 자가 상속자가 되리라 라고 대답하신다. 그리고 아브람을 이끌고 밖으로 나가셔서 하늘의 뭇별을 보게하시며 아브람의 자손이 별과 같이 많을 것이라고 하신다. 아브람은 주하나님의 약속을 믿었다. 주하나님께서는 이것을 아브람의 의로 여기셨다.

(주하나님은 말씀을 듣고 순종하는 아브람에게서 하나님의 형상이 회복되어 가는 것을 보셨을 것이다.) 주하나님은 아브람에게 이땅을 아브람에게 주시기 위해 아브람을 갈대아인의 우르에서 이끌어 내셨다고 하신다. 이 땅은 지금 아브람이 거주하고 있는 가나안 아모리 족속 마르레의 상수리 수풀 근처이겠으나, 개인적으로 이 땅을 아브람이 믿음으로 순종하고 있는 바로 그곳이라고 적용해본다. 장소보다 아브람의 마음이 중요하다는 것이다. 그래서 창세기 저자는 주하나님께서 아브람을 ‘갈대아 우르’에서 이끌어 냈다 라고 말하는 대신 ‘갈대아인의 우르’라고 기록하는 것은 아닐까? 단순한 지명이 아니라, 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 사람들이 모여사는 우르에서 아브람을 이끌어 내셨다는 것이다.

아브람은 주하나님께 아브람이 이 땅을 소유로 받을 것을 무엇으로 알리이까라고 묻는다. 주하나님께서는 아브람에게 제사를 준비하게 하신다. 아브람은 순종한다. 아브람은 쪼개지 않은 제물을 준비한다. 솔개가 제물을 건딜지 못하도록 지켰다. 해질 때에 아브람에게 깊은 잠이 임하고 큰 흑암과 두려움이 아브람에게 임하였다고 한다. 주하나님의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임한 것이 하루 동안에 일어난 일이 아님을 알 수 있다. 밤하늘의 별도 보았는데 다시 해질 때라고 기록된 것을 보아 주하나님과 아브람의 대화는 몇날 몇밤이 계속되었던 듯하다. 꿈인지 생신지.

주하나님은 환상 중 말씀이 아니라 흑암과 두려움으로 친히 아브람에게 오셔서 말씀하신다. 아브람의 자손이 이방에서 객이 되어 무려 사백년동안 그들을 섬긴 후에야 아브람의 자손이 큰 재물을 이끌고 나와 이 땅을 차지하게 될 것이라고 하신다. 아브람은 장수는 하겠지만 약속의 성취는 보지 못하고 죽게 될 것이고 아브람의 자손이 사대만에 (당시는 한세대가 100년이었나?) 이땅에 돌아올 것이라고 하신다. 지금 아브람이 동맹을 맺고 거주하는 땅에 사는 아모리 족속의 죄악이 아직 가득차지 않았다고 하신다. 아브람은 해가 져서 어두울 때에 연기나는 화로가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나가는 것을 보았다. 아브람은 쪼개지 않은 제물을 준비했는데 주하나님의 임재를 상징하는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나가는 것을 보았다는 것은 주하나님께서 제물을 받으셨다는 뜻이다. (아브람이 불로 응답받은 갈멜산의 엘리야 선배다.) 이렇게 약속은 공증되었다.

주하나님께서는 아브람의 자손들에게 가나안 땅, 곧 애굽강에서부터 유브라데강까지를 주시겠다고 아브람과 언약을 세웠다. 겐, 그니스, 갓몬, 헷, 브리스, 르바, 아모리, 가나안, 기르가스, 여부스 족속땅을 주시겠다고 약속하셨다. 400년 후 가나안 일곱족속보다 많은 열족속이 열거된다.

// 주거니 받거니. 아브람은 주하나님과 술이 아니라 대화를 주고 받는다. 나름 주하나님의 계획에 자신의 생각으로 적용하지만 아브람은 주하나님을 믿을 수 밖에 없다는 것을 곧 깨닫는다. 이것이 의라고 한다. 하나님의 말씀을 믿는 것이, 곧 듣고 순종하는 것이 의다.