마가복음 6:45-56

(오병이어로 남자 오천명과 무리를 먹이시고)

45-46 예수께서 즉시 제자들을 재촉해서 배를 타고 건너편 벳새다로 가게하셨다. 예수님은 무리를 배웅하고 작별하신 후 기도하러 산으로 가셨다. // 피곤한 제자들에게 뒷처리를 맡기지 않으셨다. 정리를 끝낸 예수님은 자신도 기도하는 시간을 갖기 위해 산으로 가셨다.

47-52 날이 저물었을 때에도 제자들은 건너편 벳새대를 향해 노를 저었다. 맞바람으로 제자들은 힘겹게 노를 저었다. 홀로 뭍에서 기도하셨던 예수님는 제자들이 힘들어 하는 것을 보시고 밤 삼경쯤 바다 위로 걸어서 제자들에게 오셨다. 제자들은 물위로 걸어오시는 예수님을 보고 유령인줄 알고 놀라 비명을 질렀다. 예수님은 제자들에게 “안심하라 내니  두려워하지 말라” 하시고 배에 오르셨다. 예수님이 배에 오르시자 배를 거스려 불던 맞바람이 그쳤다. 제자들은 물위를 걸어오시고 맞바람을 그치게 하신 예수님으로 인해 마음에 심히 놀랐다. 마가는 제자들이 떡을 떼시던 일을, 곧 오병이어의 표적을 보이신 일을 깨닫지 못하고 제자들의 마음이 둔하여졌기 때문이라고 설명한다. // 떡을 떼시던 일을 깨닫지 못하고 마음이 둔하여졌다. 떡을 떼시던 일은 분명 오병이어로 남자 오천명과 그 무리를 먹이신 사건일 것이다. 이 일을 어떻게 이해해야 할까? 사실 예수님은 오병이어 사건을 해설할 시간도 없이 제자들을 배에 태워 건너편으로 보내지 않으셨던가? 따라서 제자들의 마음이 둔하여 진것은, 제자들의 마음이 돌같이 딱딱해 진것은 제자들의 잘못이라기 보다는 예수님의 부재때문이라고 보는게 어떨까? 하나님의 말씀을 듣는 것도, 축귀와 치유의 경험도 결국 예수님이 함께 하시지 않으시면 깨닫지 못한다. 마음이 돌같이 딱딱해 진다. 결론적으로 예수와 같은 배에 타는 것이 일차적으로 중요하고, 마음에 예수를 모시는 것이 더 중요하다.

53-56 배는 건너편 게네사렛 땅에 도착했다. 배에서 내리니 사람들이 예수님을 알아봤다. 예수님이 게네사렛에 도착하셨다는 소문은 곧 온 지방에 퍼졌고 예수님이 있는 곳으로 병든 자를 침상째로 메고 나왔다. 예수님이 들어가시는 지방이나 도시나 마을에서 병자들은 예수님이 지나가실만한 길목을 지키고 있다가 예수의 옷가에라도 손을 대게 하시길 간구했다. 손을 대는 자는 다 성함을 얻었다. // 예수의 이름이 드러나더니 이제 예수의 얼굴도 알려졌다. 예수님이 회당에도 가시고 이마을 저마을 다니셨는데 이제는 예수님이 있는 곳으로 사람들이 찾아왔다.

>> 우리 인생의 항로도 쉽지 않다. 노를 던져버리고 돛를 만들어 달고 엔진을 만들어 달아도 힘들다. 인생에 필요한 동력은 창조주 하나님을 아는 것이어야 하기 때문이다. 힘겹게 노저으며 항해할 때 주님은 제자들을 내버려두지 않으신다. 성부하나님과의 한적한 곳에서의 교제도 희생하시며 제자들을 찾아주신다. 문제는 제자들에게 주님의 물리적 부재가 영적인 부재로 이어졌다는 것이다. 광풍을 잠잠케 하셨던 주님, 아니 방금 전날 오병이어로 오천명을 먹이셨던 주님은 보이지 않고 맞바람만 느낀다. 갈릴리 바다에서 잔뼈가 굵은 제자들은 마음에 온전히 주님을 주인으로 모시지 못했다. 그래서 마가는 제자들의 마음이 돌밭같이 딱딱해졌다 (둔해졌다)고 설명한다. 임마누엘은 교제다. 우리 성도들에게도 마찬가지다. 주님 앞에 나아간다고 해도, 주님만 만져도 상함이 성함으로 바뀌는 치유를 경험한다고 해도 주님을 나의 주 나의 왕, 나의 하나님으로 마음의 주인으로 모시지 않는다면, 과거의 경험적인 하나님은 (예수님은) 간증에서나 존재하시는 죽은 하나님이 되실 뿐이다.  마음이 둔해지지 않아야 한다.

>> 좋은 땅이라도 돌밭같이 될 수 있음을 기억하라고 하신다. 오늘 찾아 주시는 주님을 보고 놀라기만 할 것이 아니라 마음에 모시라고 하신다. 보혜사 성령하나님께 오늘 주님이 주신 말씀을 잘 기억하고, 주신 말씀을 잘 깨달을 수 있게 해 달라고 늘 간구하라고 하신다.