바울은 자신의 정체성을 자유인, 사도, 예수를 만난 사람, 주 안에서 일하는 사람이라고 밝힌다. 특별히 주안에서 고린도 성도들에게 행한 일에 대해서는 고린도 성도들이 아는 바가 아니냐고 반문한다. 고린도 성도들에게 행한 일을 통해 자신의 사도성도 입증된다고 밝힌다. 그럼에도 바울의 사도권은 의심받았다.
바울의 사도권이 의심받은 이유는 지극히 세상적이었다. 첫번째가 먹고 마시는 것이었다. (하나님나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 성령 안에서 의와 화평과 희락이라고 바울을 로마성도들에게 편지하지 않았던가?) 두번째는 결혼이었고 세번째는 100% 후원을 받지 못해 일을 해야 했다. 먹고 마시고 시집가고 장가가고 매매하는 것은 일상이다. 고린도 성도들은 일상에서의 축복과 거리가 먼 바울이었기에 사도권을 의심한 것이라고 할 수 있다.
그러나 바울은 일상의 복을 누리는 권리를 받지 못한 것이 아니라 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려고 이런 권리를 쓰지 않는 것이라고 받아친다. 주께서 복음을 전하는 자들은 복음으로 말미암아 살리라고 명하셨다고 가르친다. 복음을 전하는 자들은 복음을 받은 사람들로부터 일용할 양식을 공급받는다고 가르친다. 그러나 바울은 복음을 받은 사람들에게 이것을 요구하지 않았다고 말한다. 복음을 전하는 것이 바울의 일용할 양식을 위한 것이 아니기 때문이라고 한다. 바울은 복음 전도의 삶이 자신의 자의로 하는 것이 아니라 사명이라고 고백한다. 따라서 복음전도로 먹고마시는 것이 결코 자랑할 일이 아니라고 고백한다. 복음전도의 댓가는 복음으로 받아야 할 권리를(일상의 축복을) 자신을 위해 다 쓰지 않고 더 많은 사람에게 복음을 전해, 그들을 얻는 것이라고 밝힌다.
바울은 더 많은 사람을 얻기 위해 복음을 받는 사람 과 같이 되었다고 말한다. 유대인인들에게는 유대인과 같이, 율법 아래 있는 자들에게는 율법아래 있는 자 같이, 율법 없는 자에게는 율법없는 자와 같이, 약한 자들에게는 약한 자와 같이… 바울은 여러사람에게 여러 모습이 되어 몇 사람이라도 (더) 구원하고자 원했다. 바울은 복음전도의 댓가를 위해 (복음을 전하기위해) 산 것이 아니라 복음이 (복음자체가) 되기 위해 살았다고 고백한다.
>> 바울은 단순히 자신의 사도권을 변호하고 있는 것이 아니다. 사도권변호보다 하나님나라에 대해 가르친다. 먹고 마시고 시집가고 장가가고 물건을 사고 파는 일상 속에서, 곧 세상에서 상을 받고 축복을 받는 것이 하나님나라가 아니라고 가르치는 것이다. 더 많은 사람들을 구원하기 위해 일상의 삶을 살았다. 하늘의 시민권을 가진자로 높아진 삶을 살지 않았다. 복음을 위하여 복음에 참여했다. 열매를 맺기 위해 포도나무이신 예수께 붙은 가지가 되었다. 그리스도 예수의 남은 고난에 참여했다. 바울은 골로새 성도들에게 복음이 천하 만민에게 전파되도록 복음의 일꾼이 되어 받는 모든 괴로움을 그리스도의 남은 고난이라고 정의했다. 성도들도 이 일을 위해 부름을 받은 사람들이다.
>> 복음에 참여하라고 하신다. 나의 삶이 다른 사람들에게 복음이 되도록 살라고 하신다.
쉴만한 물가_quiet waters 