Month: August 2020

[열방과 민족들에 대해서는 그들의 불순종에 대한 하나님의 보복을 선포하시지만]

1 – 광야와 메마른 땅, 사막은 기뻐하며 즐거워한다고 말씀하신다. 사막에 백합화가 무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며 레바논의 영광 갈멜과 사론의 아름다움을 회복할 것이라고 하신다. 무엇보다 주하나님의 영광 주하나님의 아름다움을 보게 된다고 하신다. 하나님의 영광과 아름다움을 보게 될 자들에게 약한 손을 강하게, 떨리는 무릎을 굳게 하라고 하신다. 겁낼 이유가 없으니 굳세라고 하신다. 두려워하지 말라고 하신다. 하나님께서 오셔서 보복해 주시고 하나님께서 오셔서 구해주신다고 하신다.

5 – 그때에 (하나님의 영광과 아름다움을 보게 되는 날, 하나님께서 대적들에게 보복해주시고 백성들을 구해주시는 날) 못보는 자의 눈이 밝을 것이며 못듣는 자의 귀가 열릴 것이다. 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며, 말못하는 자의 혀는 노래한다. 광야에서 물이 솟고 사막에 시내가 흐를 것이다. 사막이 호수로 바뀌고, 메마른 땅에 샘물이 솟을 것이다. 풀과 갈대가 무성하게 자라는 곳이 될 것이다.

8 – 거기 대로가 있고, 그 대로는 ‘거룩한 길’이라고 불릴 것이다. 오직 깨끗한 자만 지나갈 수 있는 길이라고 한다. 오직 구속함을 입은 자가 깨끗한 자라고 하신다. 우매한 행인은 다닐 수 없는 길이라고 하신다. 곧 하나님을 알지 못하는 자는 다닐 수 없는 길이다. 사자나 사나운 짐승의 피해가 없는 길이라고 하신다. 오직 구속함을 받은 자만이 이 거룩한 길로 행할 것이라고 하신다. 주하나님께 속량함을 받은 자들, 곧 주하나님께서 깨끗하다고 구속해 주신 자들만이 돌아와 이 거룩한 길을 따라 시온에 이르러 희락과 기쁨과 즐거움을 얻을 것이라고 하신다. 슬픔과 탄식은 사라진다고 하신다.

>> 거룩한 길은 시온을 향하는 길이다. 시온은 하나님의 법과 말씀이 있는 곳이다. 거룩한 길로 다녀야 시온에 올라갈 수 있다. 거룩한 길은 깨끗한 자만이 다닐 수 있다. 오직 하나님께서 구속한 자만 깨끗하다. 임마누엘! 하나님께서 함께 하시지 않으면 깨끗하지 않다는 말이다. 하나님께서 함께 하시지 않으면 거룩한 길로 다닐 수 없다는 말이다. 시온의 삶이 임마누엘이기 때문이다.

[시온과 예루살렘은 하나님께서 왕이 되셔서 백성들을 다스리시고 구원하시는 나라다. 그러나]

1 – 열국과 민족들을 향해 선포한다. 주하나님께서 열방을 향해 진노하신다. 열방의 군대를 향해  분내사 그들을 진멸하신다. 살육당한 자들의 시체가 산더미처럼 쌓이고 산들이 핏물이 들것이라고 하신다. 하늘의 해와 달과 별들이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말려 소멸 (꼭 블랙홀로 빨려들어간다는 뉘앙스) 한다.

5 –  (주하나님의 심판의 칼은 하늘에서와 같이 땅에서도 행해진다.) 오늘 본문에서는 열국에 대한 심판의 예로 에돔을 언급하신다. 주하나님의 칼이 에돔 땅에 있을 것이라고 하신다. 제물만 아니라 들짐승들까지 도살당해 짐승의 기름이 땅을 덮을 것이라고 하신다. 이렇게 주하나님께서는 시온의 탄원을 들으시고 (오만한) 에돔에 보복하신다. 에돔의 시내는 역청이 되고 에돔의 흙은 유황이 되어 밤낮으로 불살라지게 될 것이라고 하신다. 영원토록 황무해져서 지나가는 사람도 없는 땅이 된다고 하신다. 그저 동물들만 사는 곳이 될 것이라고 하신다. 주하나님께서 그 땅을 황폐하게 하시고 무주공산으로 만드실 것이다. 에돔이 명맥을 유지하려고 해도 다른 나라 왕들도 지도자들도 외면하는 땅이 될 것이라고 하신다. 그저 동물들만  거주하는 동물의 왕국이 될 것이라고 하신다.  주하나님이 말씀하신 대로 될 것이라고 하신다. 주하나님의 영이 그 땅을 동물의 왕국으로 만드신다고 하신다.  주하나님이 그 땅을 동물들에게 나눠주신다고 하신다.

>> 하나님의 법이 없는 시온과 하나님의 말씀이 없는 예루살렘은 에돔과 마찬가지다. 심판의 칼에 의해 황폐해지고 무주공산이 된다. 하나님께서는 무주공산에 동물들이 구역을 나눠 거주하게 하신다. 하나님의 법과 하나님의 말씀이 없이는 하나님의 형상으로 지음받은 사람이라 하여도 금수만도 못하다고 하시는 것이다. 하늘이 닫힌 땅에 대한 경고의 말씀이다. 하늘을 보라 하신다.

1 – 갑질을 당해보지 않았으면서도 갑질을 하는 자에게 화가 있다고 하신다. 이런 자는 갑질을 멈추더라도 오히려 갑질을 당할 것이라고 하신다. (그러나) 까닭없이 갑질을 당하는 자들은 주하나님께 은혜를 구한다. 은혜를 베푸시는 주를 앙망한다. 주께서 아침마다 고난받는 자들의 팔, 곧 도움과 능력이 되시며 환난 때에 압제 받는 자들의 구원이 되시기 때문이다. 주께서는 큰 소리로 심판하신다. 갑질하는 민족들을 주 앞에서 혼비백산한다. (한편으로) 갑질을 당하던 많는 사람들이 갑질하던 자들의 노략물을 덮쳐 빼앗을 것이다. 주하나님은 지극히 존귀하셔서 높은 곳에 계시지만 (하늘에서와 같이) 시온에도 정의와 공의가 충만하게 하시는 분이시다. 주하나님을 경외하는 것이 보배라고 하신다. 평안할 때, 구원과 지혜와 지식이 풍성할 때 주하나님을 경외하는 것을 보배로 삼으라고 하신다.

7 – 그런데 군인들이 비명을 지르며도움을 구하러 떠났던 사신들도 아무런 소득없이 울며 돌아오고 사람이 많던 거리가 황폐해지고 동맹들이 조약을 파하는 등등 성읍들이 서로 멸시하며 사람들이 서로 존중하지 않는다. 레바논도 사론도 (아람도 이스라엘도?) 바산도 갈멜도 황폐해지고 나뭇잎처럼 떨어져버린다. (주하나님을 경외하는 것을 보배로 삼지 않은 결과라고 하시는 듯) 주하나님께서는 스스로 일어나시며, 스스로를 높이시며, 스스로 지극히 존귀한 자리에 서셔서 심판하신다. 불순종하는 백성과 열방들을 바람에 나는 겨와 같다고 하신다. 주하나님께서 훅하고 부시면 불살라질 것이라고 하신다.  민족들이 불의 심판을 면하지 못한다고 하신다. 원방근교의 모든 자들을 향해 주하나님의 권능을 알라고 하신다.

14 – 시온에 머문다 하여도 하나님의 법을 무시하는 자들은, 곧 죄인들과 경건하지 아니한 자들은 두려워하며 떨 수밖에 없다. 저들도 불의 심판을 면할 수 없기 때문이다. 오직 공의롭게 행하는 자, 정직히 말하는 자, 토색한 재물을 가증히 여기는 자, 뇌물을 받지 않는 자, 음모에 (저짓 뉴스에) 귀를 기울이지 않는 자,  눈을 감아 악을 보지 않는 자만이 시온에 (영원히) 거주할 수 있다. 주님이 그들의 견고한 바위요 요새가 되시기 때문이다. 하나님의 법과 말씀이 그들에게 양식과 물이 되기 때문이다.

17 – 시온에 거하는 자들은 아름다운 왕을 보겠고 하나님의 통치가 확장되는 것을 볼 것이다. 시온을 위협하며, 네 하나님이 어디 있느냐고 공세를 퍼붓던 자들이 다 도망하고 없을 것이라고 하신다. 더이상 강포한, 갑질하며 알아들을 수 없는 말을 하며 도무지 이해할 수 없는 그런 백성이 더이상 없을 것이라고 하신다. (시온은 외우내환이 없는 그런 곳이 된다고 하신다.) 시온에서는 다시 절기가 지켜지고 예루살렘은 평안을 누리게 된다고 하신다. 시온과 예루살렘은 영원할 것이라고 하신다. 주하나님께서 백성들과 함께 계시기 때문이다.  정의와 공의가 강물처럼 하수처럼 흐르는 시온과 예루살렘을 위협할 수 있는 배들은 더 다닐 수 없다고 하신다.

21- 주하 나님께서 재판장이 되신다. 주하나님께서 법을 세우신다. 주하나님게서 왕이되셔서 백성들 구원하신다. 시온과 예루살렘을 위협하는 배들은 더이상 쓸모없는 것으로 바뀐다. 시온과 예루살렘에서는 저는 자이도 전리품을 누린다. 시온과 예루살렘에 거주하는 자는 저는 자를 하대하지 않는다. 모두 다 허물과 죄로부터 사함의 은혜를 받기 때문이다.

>> 구원의 하나님께서는 행한 대로 심판하신다.오직 공의롭게 행하는 자, 정직하게 말하는 자…

[“주하나님의 불은 시온에 있고 주하나님의 풀무는 예루살렘에 있느니라”]

1- 한 왕이 공의로 통치하고 지도자들은 정의로 다스리는 곳이 시온이요 예루살렘이다. 한 왕, 곧 시온과 예루살렘을 공의로 통치하는 왕은 광풍을 막아주고 폭우를 가려주고 마른 땅에 냇물이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같다고 하신다.  백성은 한눈팔지 않고 이 왕을 바라볼 것이요, 귀를 기울여 왕의 말씀을 청종할 것이라고 하신다. 성급한 자들도 진리를 깨달아 더이상 혀가 꼬이지 않고 분명하게 말하게 될 것이라고 하신다. 어리석고 우둔한 자들을 존귀한 자라고 부르거나 치켜세우지 않을 것이라고 하신다. 왜냐하면

6- 어리석은 자들이 어리석은 것을 말하며, 불의을 품어 간사를 행하며, 패역한 말로 주하나님을 거스리며, 주린 자의 속을 비게하며, 목마른 자에게서 마실 것을 없어지게 하며, 악한 계획을 세워 거짓말로 가련한 자를 멸하며, 바르게 말하는 가난한 자의 말을 무시하기 때문이다. (전씨에게 딱 알맞은 말이다. 나라고 별수 있겠냐마는) 그 러 나  존귀한 자는 존귀한 일을 계획하고 존귀한 일을 한다.

9- 현실에 안주하는 여인들(백성)에게 말씀하신다. 일년정도 지나면 당황스러운 일이 생길 것이라고 하신다. 추수할 일이 이르지 않을 것이라고 하신다. 그러니 현실에 안주하지 말고 두려워하며 하나님앞에 겸손히 나오라고 하신다. 많은 수확을 기대하던 포도원에서 수확하는 일이 없어지면 그때가서 가슴치며 후회하게 될 것이라고 하신다. 이와같이 희락이 넘치던 주하나님 백성의 땅에 가시와 찔레가 뒤덮힐 것이라고 하신다. 궁전이 폐하고 성읍이 적막해져 들짐승과 양 떼들만 거하게 될 것이라고 하신다. 그러나

15- 마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어주셔야만 황무해졌던 성읍이 다시 아름다운 밭이 되며 아름다움 밭이 였던 곳을 숲으로 여기게 될 것이라고 하신다. 그때에, 정의가 광야에 거할 때 공의가 아름다운 밭에 거하게 된다고 하신다. 공의의 열매는 화평이요 공의의 결과는 영원한 평안과 안전이라고 하신다. 주하나님의 백성이 살곳이다. 화평한 집과 안전한 거처와 조용히 쉬는 곳. 하나님나라다. 세상 숲과 성읍은 파괴된다. 정의와 공의가 흐르는 아름다운 밭에서 농사짓고 목축하는 백성에게 복이 있다고 하신다.

>> 시온과 예루살렘에서 하나님의 법과 하나님의 말씀에 순종하며 사느냐, 아니면 시온과 예루살렘에서 하나님의 불과 하나님의 풀무에 심판을 받을 것이냐를 두려움으로 결정하라고 하신다. 현실에 안주하지 말라고 하신다. 길어야 일년 남짓의 만족에 희희낙낙하며 하나님을 모르는 어리석은 자처럼 살지말고  정의롭게 살라고 하신다. 공의로운 나라를 만들라고 하신다. 먹는 것과 마시는 것에 얽매이지 말고 의와 희락과 화평의 하나님나라의 백성이 되라고 하신다.

[하나님께서는 시온과 예루살렘에 거주하는 백성이 복이 있다고 말씀하시는데]

1-3 도움을 구하러 애굽으로 내려가는 것은 화를 자초하는 일이다. 애굽의 병마를 의지하며 병거의 많음과 마병의 강함을 의지하고 이스라엘의 거룩하신 하나님을 앙모하지 않고 주하나님께 도움을 구하지 않는 백성에게 주하나님께서는 재앙을 내리실 것이라고 하신다. 불순종의 백성에게 재양을 내리는 것이 주하나님의 지혜라고 하신다. 악행하는 자들과 행악을 돕는 자들을 치시는 것이 변하지 않는 하나님의 말씀이라고 하신다. 애굽은 도움을 청할 신이 아니라고 하신다. 애굽의 말들도 유한한 육체라고 하신다. 주하나님께서 손을 펴시면 도움을 요청한 자(유다)도 돕는 자(애굽)도 다 함께 멸망할 것이라고 하신다.

4-7 시온산과 그 언덕(예루살렘)을 위해 싸우실 분은 지도자들이 (목자들이) 아니라 주하나님이라고 하신다. 오직 주하나님만이 새가 날개치며 그 새끼를 보호함 같이 예루살렘을 보호하시고 호위하시고 건지시고 건너오셔서 구원하실 것이다. 그러니 이스라엘로 하여금 주하나님께 거역했었더라도 돌이켜 돌아오라고 명하신다. 각 사람이 의지하던 은금 우상을 던져버리고 주하나님께 돌아오라고 하신다.

8-9 하나님의 심판의 도구로 사용되었던 앗수르도 칼에 엎드러질 것이라고 하신다. 사람의 칼에 의해서가 아니라 하나님의 심판에 의해서라고 하신다. 앗수르도 결국은 하나님의 심판(경영)에 따라  칼앞에서 도망하고 포로가 되어 노예생활을 하게 될 것이다. 앗수르가 의지하던 것은 두려움으로 바뀌고 , 앗수르의 지도자들은 하나님의 깃발에 놀랄 것이다. 주하나님께서 말씀하신다. “주하나님의 불은 시온에 있고 주하나님의 풀무는 예루살렘에 있느니라.”

>> 하나님의 법은 시온에서 하나님의 말씀은 예루살렘에서 나온다고 했는데 오늘 마지막 구절은 하나님의 불은 시온에 있고 하나님의 풀무는 예루살렘에 있다고 정리한다. 시온과 예루살렘은 하나님의 법, 하나님의 말씀이 선포되고 실천되는 곳이다. 한편으로 시온과 예루살렘이라고 하여도 불순종과 죄악에 대해서는 불이 심판이 이루어지는 곳이다. 교회라고 다르지 않을 것이다. 피난처로 돌이켜 돌아왔으면 우상을 던져버리고 순종해야 한다.