1-6 아사의 아들 여호사밧이 왕이 되었다. 여호사밧은 북이스라엘의 침략을 막으려고 국방을 튼튼히 하였다. 유다 전국과 아사가 정복한 에브라임 여러 성읍들을 요새화 하고 군대를 배치하고 수비대를 강화했다. 여호사밧은 왕이 되면서부터 다윗의 길을 따랐다. 주님께서는 다윗의 길을 따르는 여호사밧과 함께 계셨다. 여호사밧은 바알 신들을 찾지 않고 하나님을 찾으며, 하나님의 계명을 따라 살고, 이스라엘 사람의 행위를 따르지 않았다. 주님께서는 이런 여호사밧이 다스리는 남유다를 굳건하게 해주셨다. 온 유다 백성이 어호사밧에게 선물을 바쳤고, 여호사밧의 부귀와 영광이 대단하였다. 여호사밧은 오직 주님께서 지시한 대로 살기로 다짐하고 유다에서 산당과 아세라 목상을 없앴다.
7-9 여호사밧 삼년에, 여호사밧은 제사장과 레위사람들을 지도자로 세워, 주님의 율법책을 가지고 전국을 돌면서 백성을 가르치게했다.
10-19 유다 주위에 있는 모든 나라는 유다를 보호하시는 주님이 두려워서, 감히 여호사밧에게 싸움을 걸지 못했다. 오히려 어떤 블레셋 사람들은 여호사밧에게 조공을 바쳤고 , 아라비나 사람들도 선물을 바쳤다. 여호사밧의 세력이 점점 커졌다. 여호사밧은 성읍들을 요새화하고 군사들을 배치했다. 유다 가문 중에 천부장 아드나가 용사 삼십만을 거느렸고 여호하난이 이십팔만, 아마샤가 용사 이십만, 베냐민 가문에서 엘리아다가 이십만, 여호사밧이 십팔만을 거느렸다. (르호보암 때 40만, 아사 때 58만, 여호사밧에 와서는 백만대군이 넘는 총 116만)
>> 사관이 병적을 기록한 이유는 단순히 군사력이 증강되었다는 것을 입증하려는 것이 아닐 것이다. 오히려 남유다로 모여든 사람 수가 점점 늘어났다는 것을 뜻하지 않을까? 원래 유다와 베냐민 지파뿐만 아니라 남북 분열 후 북이스라엘에서 넘어 온 사람들도 많았을 것이다. 북이스라엘의 바아사가 라마를 건축하려고 했던 이유도, 남유다로 건너가려는 북이스라엘 사람을 왕래하지 못하게 하려는 것이 주 목적이었을 것이다. 15장에 보면 이스라엘에서도 많은 사람이 남유다의 아사에게 모여들었다고 서술하고 있다. 이들이 아사에게 모인 이유는, 주하나님께서 (아사와) 함께 계시는 것을 보았기 때문이라고 사관은 밝힌다. 여호사밧은 하나님대신 군사력을 의지해서 병사를 늘린 것이 아니라, 하나님께서보내 주시는 사람들을 배척하지 않고, 용납하고 받아들여 적재적소에 배치했다는 것을 알 수 있다. 그래서 새로 편입된 사람들을 위해 (물론 백성 모두를 위해) 제사장과 레위사람들을 하나님의 율법을 가르치는 자들로 삼았을 것이다. 그러자 주변 나라들도 조공과 선물을 바치게 되었고, 남유다에 편입되는 사람들이 늘어나는 것이 계속되지 않았을까? 하나님을 찾고 하나님의 계명을 따르는 삶의 선순환이다.
쉴만한 물가_quiet waters 