16-17 아달랴를 죽이고 여호야다는 자신과 백성과 왕이 주님의 백성이 되는 언약을 세웠다. 그리고 모든 백성이 바알신전으로 가서 신전을 허물고 제단을 뒤엎고 신상들을 완전히 부숴버렸다. 그들은 바알의 제사장 맛단을 죽였다.
18-19 여호야다는 주님의 성전을 돌보는 일을 정하여 레위사람 제사장들이 관리하도록 맡겼다. 모세 율법에 기록된 대로 제사를 드리고 찬양을 하도록 레위 사람 제사장들이 마땅히 해야 할 일을 하게 하였다. 또 성전 문마다 문지기를 두어 부정한 사람은 아무도 들어오지 못하게 했다.
20-21 여호야다는 백부장들, 귀족들, 지도자들, 모든 백성들과 함께 왕을 성전에서 데리고 나와 왕궁으로 가서 보좌에 앉혔다. 모든 백성이 기뻐하였다. 아달랴가 살해된 후 도성은 평온을 되찾았다.
24:1-3 요아스은 일곱살에 왕이 되었다. 그는 예루살렘에서 마흔해 동안 다스렸다. 요아스의 어머니 시비아는 브엘세바 사람이다. 여호야다 제사장이 살아있는 동안 요아스는 주님 보시기에 올바르게 다스렸다. 여호야다는 왕에게 두 아내를 추천했다. 요아스와 두 아내 사이에서 자녀들이 태어났다.
>> 하나님은 여호야다를 하나님께서 다윗에게 약속하신 언약을 지켜가시는 도구로 삼으셨다. 여호야다는 하나님께서 다윗에게 하신 약속은 단순히 다윗 가문의 왕위계승에서 그치는 것이 아니라 이스라엘이 하나님의 백성이 되는 것임을 알고 온 백성이 주님의 백성이 되는 언약을 세웠다. 주님의 백성이 되는 상징적인 사건이 바알 신전과 제단과 신상을 완전히 부수고 바알 제사장을 죽이는 것이었다. 그리고 모세의 율법책에 최고의 권위를 부여했다. 그리고 나서야 요아스를 보좌에 앉혔다. 그결과가 기쁨과 평온이었다. 여호야다를 통한 하나님의 열심이셨다.
그러나 시간이 지나면서 사람의 열심이 하나님의 열심을 지나치곤 한다. 여호야다는 요아스에게 두 아내를 추천했고 요아스와 두 아내 사이에서 자녀들이 태어났다. 두 아내를 추천한 것은 다윗 가문이 끊어지지 않도록 많은 자녀를 갖도록 독려하기 위한 사람의 열심이 아닐까 한다. 일부다처를 문제 삼는 것은 아니다. 전쟁이 군사의 수의 많고 적음에 있지 않고 하나님께 있듯이, 다윗의 자손을 보존시키시는 것도 자녀의 많고 적음이 아니라 하나님께 있음을 간과한 것은 아닌지 딴지를 걸어본다.
딴지 하나 더. 성전에 문지기를 두어 부정하 사람은 아무도 들어오지 못하게 했다. 이 말씀을 교회의 문턱을 높이는데 적용해서는 곤란하다. 부정한 자도 들어와서 깨끗함을 받아야 한다. 오히려 아무나 교회 교역자들이 되지 못하도록 적용해야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 