17-19 여호야다 제사장이 죽었다. 유다 지도자들은 왕을 부추겨 자기들의 말을 듣도록 했다. 그결과 백성은 하나님의 성전을 버리고 아세라 목상과 우상을 섬기기 시작했다. 이런 죄로 유다와 예루살렘에 하나님의 진노가 내렸다. 주님은 백성을 주님께로 돌이키도록 예언자들을 보내 경고하셨지만 백성은 예언자들의 말을 듣지 않았다.
20-22 여호야다 제사장의 아들 스가랴가 하나님의 영에 감동되어 백성들에게 말했다. [나 하나님이 말한다. 어찌하여 너희가 주님의 명을 거역하느냐? 너희가 형통하지 못할 것이다. 너희가 주님을 버렸으니 주님께서도 너희를 버리셨다.] 그러나 사람들은 오히려 스가랴을 없앨 음모를꾸몄고, 요아스 왕의 명령에 따라 스가랴를 돌로 쳐 죽였다. 요아스는 스가랴의 아버지 여호야다가 자신에게 충성한 것을 생각하지 않았다. 스가랴는 주님께서 이 일을 굽어보시고 갚아달라고 외치며 죽었다.
23-24해가 바뀔 무렵, 시리아 군대가 쳐들어왔다. 시리아 군대는 유다와 예루살렘을 점령하고 지도자들을 죽이고 물건을 노략해서 다마스쿠스에 있는 왕에게로 가져갔다. 시라아 군은 대군이 아니었지만 하나님께서 적은 수의 시리아 군이 유다의 대군을 이기게 하셨다. 하나님은 이렇게 요아스에게 심판을 내리셨다.
25-27 시리아 군대가 물러간 후, 요아스의 신복들은 요아스가 스가랴를 죽인 일에 반감을 품고 요아스가 자고 있는 동안 요아스를 죽였다. 요아스는 다윗 성에 묻히기는 하였지만 왕실 묘지에는 안장되지 못하였다. 요아스에게 반란을 일으킨 사람은 암몬 여인 시므앗의 아들 사밧과 모압 여인 시므릿의 아들 여호사밧이었다. 요아스의 사적은 열왕기 주석에 기록되어있다. 요아스의 뒤를 이어 요아스의 아들 아마샤가 왕이 되었다.
>> 사관은 요아스를 죽인 사람의 이름을 사밧과 여호사밧이라고 분명하게 밝힌다. ‘여호사밧’ 이름의 뜻은 ‘여호와께서 심판하셨다’이다. 결국 요아스는 신복들에 의해 ‘심판’, ‘하나님의 심판’을 받아 죽임을 당한 것이다. 그런데 더 이목을 사로잡는 것은 이들이 암몬과 모압 여인의 아들들이라는 것이다. 이들의 어미들은 여호사밧 왕 때 전리품으로 잡혀왔거나, 하나님께서 암몬과 모압 연합군을 치셨다는 것을 알고 남유다에 들어와 이스라엘 자손과 결혼한 여인들일 것이다. 다시말해 ‘하나님의 심판’에 대하여 두려워 하는, 전쟁이 여호와께 속한 것임을 아는 여인들이었을 것이다. 소규모 시리아 군의 침공에 유다 대군이 참패당했을 때, 암몬과 모압 여인의 아들들인 사밧과 여호사밧은 당장 패전이 하나님의 심판임을 깨달았을 것이다.
>> 요아스는 독립적인 신앙인격체로 성장하지 못했다. 주변의 소위 모태신앙 친구들이 대학시절, 자신들은 못된신앙이었다라고 자조하던 것이 기억난다. 여호야다가 죽자 독립적인 인격체로 바르게 성장하지 못한 요아스는 통치에 있어서도 스스로 서지 못하고 신복들의 꼬드김에 널뛰었다. 어쩌면 요아스는 스가랴의 충고를 들을 때도 여호야다의 적자가 아닌 ‘서자 콤플렉스’에 시달렸을지도 모를 일이다. 말씀에 뿌리를 내리지 못한 요아스는 결국 하나님의 심판을 받아 죽었다. 성도라고 별 수 없다. 말씀을 듣고 행하지 않으면 버려질 것이다.
쉴만한 물가_quiet waters 