24-26 얄궂다. 하나님을 성실하게 섬겨, 사방 여러나라로부터 존경을 받게된 히스기야가 병들어 거의 죽게 되었다. 히스기야는 주님께 기도했고 주님께서는 히스기야의 기도에 히스기야가 회복될 것이라는 징조로 응답하셨다. 히스기야는 교만해져서 받은 바 은혜에 감사하지 않았다. 그로말미암아 하나님의 진노가 히스기야와 유다 백성과 예루살렘 주민에게 내려졌다. 히스기야가 교만하였던 자신을 뉘우치고, 예루살렘 주민들도 함께 뉘우치자, 주님께서는 히스기야가 살아있는 동안 벌하지 않으셨다.
27-29 히스기야는 부유하게 되었고, 천하의 영화를 누리게 되었다. 그는 귀중품 보관소를 만들어 은과 금과 보석과 향품과 방패와 온갖 귀중품을 보관했다. 창고를 지어 곡식과 농산물을, 짐승우리를 지어 온갖 짐승을, 양 우리를 만들어 양 떼를 먹였다. 더 많은 성읍을 세우고 양떼와 소떼를 치도록 하나님께서 히스기야에게 재산을 많이 주셨다.
30-33 히스기야는 기혼의 심 물줄기를 다윗 성 안으로 곧바로 끌어들였다. 히스기야가 하는 일마다 다 잘 되었다. 심지어 바빌로니아 사절단이 와서 히스기야가 이룬 기적을 묻고 갔다. 그러나 하나님은 히스기야의 인품을 시험하시려고 히스기야가 마음대로 하게 두셨다. 히스기야의 나머지 행적과 주님께 헌신한 일은 이사야의 묵시록과 열왕기에 기록되었다. 히스기야가 죽으니, 유다와 예루살렘 온 백성이 그의 죽음을 해도하고, 존경하여 다윗 자손의 묘실 가운데서 제일 높은 곳에 장사했다. 히스기야의 아들 므낫세가 왕위를 이었다.
// 하나님을 성실하게 섬겼던 히스기야도 잠시 교만해져서 하나님의 진노를 받았다. 교만을 뉘우쳐야 용서 받는다. 교만이란 하나님을 떠나는 일이다. 교만을 뉘우치는 것은 결국 하나님께로 돌아가는 것이다. 사관은 하나님과 함께 한 히스기야의 형통함을 강조한다. 형통함이 절정에 달했을 때 하나님께서는 바벨론 사절단으로 히스기야를 시험하셨다. 이번에는 마치 하나님께서 히스기야를 떠나신 것 처럼 사관은 기록하나, 결국은 히스기야가 하나님께 묻지 않고 마음대로 바벨론 사절단을 접대했다는 평가다. 사관은 히스기야가 병낫고 교만했을 때, 히스기야와 예루살렘이 받은 하나님의 진노도, 바벨론 사절단이 왔을 때, 히스기야가 하나님을 떠나 심중에 있는대로 행한 것의 결국을 자세히 설명하지 않는다. 히스기야가 주님께 헌신한 것에 집중한다. 사관은 바벨론 포로에서 돌아온 귀환자들에게 굳이 아픈 역사를 상기시킬 필요가 없다고 생각했을 것이다. 그래서 하나님과 함께 했을 때의 형통을 거듭 강조한다. 임마누엘이 답이다. 물론 형통의 쓰나미는 하나님을 모른다, 하나님이 누구냐라고 교만하게 한다. 하나님 말고도 자랑할 것이 너무 많게 된다. 그래도 사관은 임마누엘을 강조하기 위해 주님께 헌신한 히스기야의 형통을 강조한다. 좋은게 좋은 모양새다. 그러나 핵심은 부유함과 천하의 영화를 누리는 것이 아니라 임마누엘임을 알자.
쉴만한 물가_quiet waters 