20-24 요시야가 성전 정돈을 마치고, 무교절을 마치고 난 뒤에, 이집트의 느고 왕이 유프라테스 강 가에 있는 갈그미스를 치려고 올라왔다. 요시야는 그것을 막아섰다. 느고가 요시야에게 유다와 싸우려는 것이 아니라 싸움을 걸어온 갈그미스를 치려고 나섰으며, 하나님께서 명하신 것이며, 하나님께서 자신과 함께 하시니, 하나님께 멸망을 당하지 않으려면, 하나님을 거역하면서까지 자신을 막는 일을 멈추라고 전령을 보냈다. 그러나 요시야는 돌이키지 않고 변장까지하고 느고와 싸웠다. 사관은 요시야가 하나님께서 느고를 시켜서 하시는 말씀을 듣지 않았다고 지적한다. 요시야는 므깃도 평원에서 싸우다가 화살을 맞았다. 화살을 맞은 요시야는 예루살렘으로 이송되어 왔으나 숨을 거두었다. 사람들은 요시야를 조상들의 묘에 장사했다. 온 유다와 예루살렘 사람들이 요시야의 죽음을 슬퍼했다.
25-27 예언자 예레미야가 요시야의 전사를 애도하는 애가를 지었다. 요시야의 남은 사적은 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되어 있다.
// 정말 어렵고 힘든 것이, 이방 왕(사람)들을 통해 전달되는 하나님의 말씀에 대한 분별력이다. 요시야가 느고의 전령을 듣지 않은 것은 당연하다고 할 수 있다. 그러나 여호사밧, 히스기야의 승전에서 알 수 있듯이 전쟁은 하나님께 속한 것이다. 하나님께 묻지 않고 요시야가 느고에게 맞선 것은 요시야의 교만이라고 밖에 달리 설명할 길이 없다. 느고는 골리앗이나 산헤립처럼 하나님 앞에서 교만하지 않았다. 하나님(신)의 심판의 도구로 갈그미스를 치겠다고 전령을 보냈다. 심지어 하나님(신)께서 느고 자신과 함께 계신다고 말한다. 그럼에도 요시야는 느고의 말에 귀를 기울이지 않았다. 변장까지 했다는 것은 (하나님께 순종해야하는) 자신의 정체성을 감췄다는 것이다. 우리 하나님은 교회밖 사람을 통해서도 말씀하신다. 분별하기 어렵지만 말이다. 오히려 교회 내에서 평안하다 평안하다 평안하다를 말하는 거짓 하나님의 사람이 판치는 현실이다.
// 요시야의 죽음이 슬프다. 순교정신이 하나님의 뜻을 가리고 말았다. ‘죽으면 죽으리라’의 신앙은 내 뜻을 고집하겠다는 자세가 아니다. 하나님께서 죽으라 하시면 죽기까지 순종하겠다는 자세다. 결국 내 뜻을 내려놓고 주님의 뜻을 따르는 것이다. 그러니 주님께 물어야 하고, 주님의 말씀을 들어야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 