예수의 부모는 해마다 예루살렘에 올라가 유월절을 지켰다. 예수가 열두 살이 되는 해에도 유월절에 예루살렘에 올라갔다. 그런데 그들이 절기를 마치고 나사렛으로 돌아갈 때 소년 예수는 예루살렘에 그대로 머물렀다. 요셉과 마리아는 예수가 예루살렘에 머물러 있는 것을 모르고 하룻길을 간 후에야 예수를 찾지 못하여 예루살렘으로 되돌아가서 찾아다녔다. 사흘 뒤에야 성전에서 예수를 찾았다. 예수는 선생들 가운데 앉아서 선생들과 토론을 하고 있었다. 예수와 논쟁하며 예수의 말을 듣고 있던 사람들은 예수의 슬기와 대답에 경탄하였다. 요셉과 마리아는 예수를 보고 놀랐다. 마리아가 예수에게 ‘부모에게 말도 안하고, 무슨 일로 예루살렘에 남았느냐, 너를 찾느라 얼마나 애를 태웠는지 모른다’ 고 말했다. 예수는 ‘어찌하여 나를 찾으셨습니까? 제가 아버지의 집에 있어야 할 줄을 알지 못하셨습니까?’ 라고 대답했다. 그러나 요셉과 마리아는 예수가 하는 말의 뜻을 깨닫지 못했다. 예수는 부모와 함께 나사렛으로 돌아가서, 그들에게 순종하면서 지냈다. 마리아는 이 모든 일을 마음에 간직하였다. 예수는 지혜와 키가 자라고 하나님과 사람에게 더욱 사랑을 받았다.
// 40절에서 누가는 “아기는 자라나면서 튼튼해지고, 지혜로 가득차게 되었고, 또 하나님의 은혜가 그와 함께 하였다”라고 아이 예수의 성장을 요약했다. 52절에서는 “예수는 지혜와 키가 자라고, 하나님과 사람에게 더욱 사랑을 받았다.” 라고 청소년 예수의 성숙을 요약했다. 아이 예수와 함께 한 하나님의 <은혜>와, 청소년 예수가 하나님과 사람에게 더욱 사랑을 받았다에 사용된 <사랑>이라는 단어는 같은 단어다. ‘하나님께 사랑을 받았다’는 ‘하나님께 은혜를 받았다’로 자연스럽게 이해가 되는데, ‘사람에게도 은혜를 받았다’는 어떻게 이해하면 좋을까? … 그렇네, 52절 사랑을 은혜로 바꾸려니 어려운데, 40절을 ‘하나님의 사랑이 아기 예수와 함께 하였다’ 라고 은혜를 사랑으로 치환하니 자연스럽다. 은혜는 사랑이다. 은혜라는 단어에 갇히지 말아야겠다. 하나님의 은혜만 있는 것이 아니라 부모님의 은혜도 있고 사람과 사람 사이에도 은혜가 있다. // 십대 예수는 부모님께 순종했다. 귀신들이 예수의 권세에 <항복>했다와 같은 단어를 사용한다. 소년 예수가 부모님께 (온전히) 순종했다는 뜻이다. 부모에게 온전히 순종하신 예수가 사람들에게 사랑을 받지 않을 수 없다. // 어떤 자녀를 기대하면 좋을까? 열둘에 학자들과 논쟁을 하며 천재라는 소리를 듣는 영재, 아니면 온전히 순종하는 효자. 세상은 남의 자식이 효자인 것을 부러워하면서도, 자기 자녀는 효자보다 천재가 되었으면 하는 것 같아 씁쓸하다. 내가 틀렸길 바란다. // 사람들 사이에도 은혜가 넘치면 좋겠다. 서로 사랑하자
쉴만한 물가_quiet waters 