20-21바리새파 사람들이 하나님의 나라가 언제 오느냐고 예수께 물었다. 예수께서 “하나님의 나라는 눈으로 볼 수 있는 모습으로 오지 않는다. 또 ‘여기에 있다’ 또는 ‘저기에 있다’ 하고 말할 수도 없다. 보아라 하나님의 나라는 너희 가운데에 있다” 라고 대답하셨다.
22-24 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희가 인자의 날들 가운데서 단 하루라도 보고 싶어 할 때게 오겠으나, 보지 못할 것이다. 사람들이 너희에게 말하기를 ‘인자가 저기 계신다’ 또는’여기에 계신다’ 할 것이나, 너희는 따라 나서지도 말고 찾아 다니지도 말아라. 마치 번개가 하늘 이 끝에서 번쩍하여 하늘 저 끝까지 비치는 것처럼, 인자도 자기의 날에 그러할 것이다.
25-29 그러나 인자는 먼저 많은 고난을 겪어야 하고, 이 세대에게 버림을 받아야 한다. 노아의 시대에 일이 벌어진 것과 같이 인자의 날에도 그러할 것이다. 노아가 방주에 들어가는 날까지, 사람들은 먹고 마시고 장가가고 시집가고 하였는데, 마침내 홍수가 나서, 그들을 모두 멸망시켰다. 롯 시대에도 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 나무를 심고 집을 짓고 하였는데, 롯이 소돔에서 떠나던 날에 하늘에서 불과 유황이 쏟아져 내려서 그들을 모두 멸망시켰다.
30-37 인자가 나타나는 날에도 그러할 것이다. 그날에 지붕 위에 있는 사람은 자기 물건을 꺼내려고 내려가지 말아라. 들에 있는 사람도 집으로 돌아가지 말아라. 롯의 아내를 기억하여라. 자기 목숨을 보존하려고 애쓰는 사람은 잃을 것이요, 목숨을 잃는 사람은 보존할 것이다. 예수께서는 데려가는 사람이 있으면 버림받을 사람도 있을 것이라고 하신다. 제자들은 주님께 어디에서 그런 일이 일어나겠냐고 물었고, 예수께선 주검이 있는 곳에 독수리들이 모여들 것이라고 답하셨다.
// 바리새파 사람들이 하나님의 나라가 언제 오느냐고 물었는데, 예수께서는 바리새파 사람들의 질문에 하나님나라는 눈으로 볼 수 있는 모습으로 오지 않는다고 대답하셨다. 오히려 하나님의 나라는 너희 가운데 있다고 하셨다. ‘너희’가 누구인가? 질문을 던진 바리새파 사람들인가? 그렇다면 하나님의 나라는 곧 바리새파 사람들 가운데서 서 있는 ‘예수’ 자체라고 할 수 있다. 예수가 있는 곳이 하나님의 나라다. 예수의 이름으로 모이는 곳이 하나님의 나라다. 곧 예수께서는 바리새파 사람들에게 하나님의 나라는 이미 왔지만, 바리새파 사람들이 보지 못하고 있고, 완성될 하나님의 나라도 가시적인 나라가 아니라고 대답하셨다.
// 그리고 제자들에게는 ‘하나님의 나라’ 라는 표현 대신 ‘인자가 나타나는 날’ 에 대하여 말씀 하시는데, 인자의 날은 하나님의 나라가 완성되는 날일 것이다. 곧 예수의 오심으로 하나님의 나라가 이미 임했다. 그러나 완성될 하나님의 나라는 인자인 예수께서 먼저 많은 고난을 겪어야 하고 이 세대에게 버림을 받은 후, 인자가 다시 나타나는 날에 완성된다.
// 인자가 다시 나타나시는 날. 곧 재림의 날이다. 이날을 도적같이 임하겠지만 반드시 임한다. 노아 때 홍수가 약속한 120년 후 일어났듯이, 롯 때에 소돔이 그날 밤 멸망 당했듯이, 정확한 때와 시간은 알 수 없어도, 노아 때처럼 더디든, 소돔처럼 급작스럽든 인자의 재림은 정해진 일이다. 인자의 날에는 구원을 받을 자와 버림을 받을 자가 분명하게 구분된다.
// 바리새파 사람들이 하나님의 나라가 언제 임하는지 물었는데, 제자들은 어디에 임하는지 물었다. 예수께서는 주검이 있는 곳에는 또한 독수리들이 모여들 것이다 하고 대답하셨는데 죽음과 생명으로 구분되는 심판의 자리를 뜻하는 것 같다. 하나님의 다스림에 순종하는 곳이 영생의 하나님의 나라요, 불순종하는 곳이 영벌의 하나님의 나라라고 하신다. 알곡과 가라지가 구분되는 타작마당이다. 다시 말해 장소도 시간과 마찬가지로 큰 의미가 없다. 전 우주적이라고 받아들이면 되지 않을까.
쉴만한 물가_quiet waters 