31-34 예수께서 열두 제자에게 우리는 예루살렘으로 올라가고 있다고 상기시키신다. 그리고 인자를 두고 예언자들이 (구약성경에) 기록한 모든 일이 이루어진다고 말씀하신다. 인자가가 이방 사람들에게 넘어가고, 조롱을 받고, 모욕을 당하고, 침뱉음을 당하고 채찍질을 받은 후에 죽을 것이라고 말씀하신다. 그러나 인자가 사흘째 되는 날에 살아날 것이라고 말씀하신다. 그런데 제자들은 예수의 말씀을 조금도 깨닫지 못하였다. 비유로 말씀하지 않으셨어도 제자들은 알지 못했다.
35-43 예수와 제자들은 여리고 가까이에 이르렀다. 어떤 눈먼 사람이 구걸을 하고 있다가 큰 무리가 지나가는 소리를 듣고 무슨 일이 일어났느냐고 물었다. 사람들이 나사렛 예수가 지나간다고 말했다. 그러자 눈먼 거지는 ‘다윗의 자손 예수님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오’ 하고 소리를 질렀다. 사람들이 눈먼 거지에게 조용히 하라고 꾸짖었으나, 그는 더욱더 크게 ‘다윗의 자손님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오’ 하고 외쳤다. 예수께서 걸음을 멈추시고 그를 데려오라고 명하셨다. 그가 가까이 오니, 예수께서 그에게 ‘네게 무엇을 해주기를 바라느냐?’ 하고 물으셨다. 그는 ‘주님, 내가 볼 수 있게 해 주십시오’ 하고 대답했다. 예수께서 그에게 ‘눈을 떠라. 네 믿음이 너를 구원하였다.’ 하고 선언하셨다. 그는 곧 보게 되었고, 하나님께 영광을 돌리면서 예수를 따라갔다. 사람들은 이것을 보고서 하나님을 찬양하였다.
// 누가는 예수께서 예루살렘을 향해 가고 있음을 상기시킨다. 예루살렘의 길은 말씀을 성취하는 길이다. 죽음과 부활의 길이다. 그런데 제자들은 조금도 깨닫지 못했다고 한다. 우리의 것을 다 버리고 주를 따랐다는 제자들의 (베드로의) 고백이 무색할 정도다. 제자들은 과연 하나님의 나라를 위하여 모든 것을 다 버리고 주를 따랐을까? 제자들은 여전히 하나님의 나라가 무엇인지 몰랐던 것이다.
// 예수가 지나 간다는 소리에 눈먼 거지는 ‘나를 불쌍히 여겨 주십시오’ 하고 거듭 크게 외쳤다. 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지 못하고 다만 가슴을 치며 ‘하나님이여 불쌍히 여기소서. 나는 죄인입니다’ 하고 기도한 세리와 크게 다르지 않다. 세리가 의롭다 하심을 받았다면 눈먼 거지도 의롭다 하심을 (구원을) 받는 게 당연할 것이다. 불쌍히 여김을 받았다.
// 사람들은 눈먼 거지에게 나사렛 예수가 지나간다고 대답했건만, 눈먼 거지는 다윗의 자손 예수라고 불렀다. 육신의 눈은 멀었지만, ‘백문이불여일견’이라고 하지만, 눈먼 거지는 복음을 들은 사람이다. (바울은 믿음은 들음에서 생기고, 들음은 그리스도를 전하는 말씀에서 비롯된다고 가르쳤다.) 그는 예수의 정체성을 나사렛 출신에서 찾은 것이 아니라 다윗의 자손에서 찾았다. 보지는 못했지만 들은 것을 믿었던 것이다. ‘오실 이가 당신입니까?’ 하고 옥중에서 물었던 요한보다 낫다.
// ‘주여 보기를 원하나이다.’ 맹인이 육신의 눈을 뜨는 것보다 메시야, 곧 주의 구원을 보고자 했다면 엉뚱한 상상일까? 누가는 맹인이 ‘곧 보게 되어 예수를 따르니’ 라고 기록하고, 마가는 ‘그가 곧 눈을 뜨고 예수님을 따라 갔다’ 라고 기록한다. 믿음의 눈을 뜬 것이다. 보는 것보다 중요한 것이 예수를 따르는 것이다. 이것이 믿음이다.
쉴만한 물가_quiet waters 