출애굽기 4:1-17 읽기

1-5 모세는 하나님께 “이스라엘 백성이 자신을 믿지 않고, 자신의 말을 뜯지 않고, 주님께서 모세에게 나타나지 않았다.” 하고 말하면 어떻게 합니까? 하고 물었다. 주님께서 모세에게 손에 무엇을 가지고 있는지 물었다. 모세는 지팡이를 가지고 있다고 말했다. 주님께서 모세에게 지팡이를 땅에 던지라고 했고, 모세는 순종했다. 지팡이는 뱀이 되었다. 모세는 뱀을 패했다. 그러나 주님께서 모세에게 손을 내밀어 뱀의 꼬리를 잡으라고 명하셨다. 모세는 순종해서 뱀의 꼬리를 잡았다. 뱀은 도로 지팡이가 되었다. 주님께서 모세에게 이렇게 이적을 보여주면 이스라엘 백성이 주 너희 조상의 하나님, 곧 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님이 모세에게 나타난 것을 믿을 것이라고 말씀하셨다.

6-9 주님께서 모세에게 이번에는 손을 품에 넣어보라고 하셨다. 모세가 손을 품에 넣었다가 꺼내 보니, 그 손에 악성 피부병이 들었다. 주님께서 손을 다시 품에 넣어보라고 하셨다. 모세가 손을 다시 품에 넣었다가 꺼내 보내, 손의 살이 본래대로 돌아왔다. 주님께서는 만약 이스라엘 백성이 첫 번째 이적을 보고도 모세의 말을 믿지 않거든 두 번째 이적의 표징은 믿을 것이라고 말씀하셨다. 그리고 이 두 번째 이적도 믿지 않거든 나일 강에서 물을 퍼다가 마른 땅에 부으면 나일 강에서 퍼온 물이 피가 될 것이라고 하셨다.  

10-17 모세는 “주님, 죄송합니다. 저는 본래 말재주가 없는 사람입니다. 전에도 그랬고, 지금도 말재주가 없습니다. 저는 입이 둔하고 혀가 무딘 사람입니다.” 하고 핑계를 댔다. 주님은 모세에게 “누가 사람의 입을 지었으며, 누가 말 못하는 사람을, 누가 듣지 못하는 이를, 누가 앞을 볼 수 있는  사람이 되게 하거나 앞을 못 보는 사람이 되게 하느냐?” 하시며 반문을 하셨다. 바로 주님 자신이 아니더냐고 하시며, 모세에게 “가거라” 명하셨다. 주님께서 모세가 말하는 것을 돕겠다고, 모세가 할 말을 가르쳐 주시겠다고 하셨다. 모세가 또 머뭇거리며 “주님, 죄송합니다. 제발 보낼 만한 사람을 보내시기 바랍니다.” 하고 말씀드렸다. 주님께서는 모세에게 크게 노하셨다. 그리고 “레위 사람인 너희 형 아론이 있지 않느냐? 나는 그가 말을 잘 하는 줄 안다. 그가 지금 너를 만나러 올 것이다. 그가 너를 보면 참으로 기뻐할 것이다. 너는 그에게 말하여라. 네가 할 말을 그에게 일러주어라. 네가 말을 할 때나, 아론이 말을 할 때에, 내가 너희 둘 모두를 돕겠다. 너희가 하여야 할 말을 가르쳐 주겠다. 아론이 너를 대신하여 백성에게 말을 할 것이다. 그는 너의 말을 대신 전달할 것이요, 너는 그에게 하나님 같이 될 것이다. 너는 이 지팡이를 손에 잡아라. 그리고 이 지팡이로 이적을 행하여라.”

// “이 지팡이!” 모세는 이스라엘 백성이 자신의 말을 믿지 않으면 어떻게 하느냐고 항변했다. 주님은 이적을 보여주면 이스라엘 백성이 모세의 말을 믿을 것이라며, 두가지 이적을 실제로 연습 시켜 주셨고, 세번째 이적도 가르쳐 주셨다. 그럼에도 모세는 자신은 자격이 없다고 발을 뺐다. 지팡이를 던지라면 던졌고, 뱀 꼬리를 잡으라면 잡았고, 손을 품에 넣었다 빼라면 넣었다 뺐던 (당장 순종할 수 있는 일에 순종했던) 모세는 여전히 자신에게 무슨 자격이 있어서 하나님의 부름을 받았다고 생각했던 것이다. (모세는 요셉을 제대로 알지 못했던 모양이다. 노예였던 요셉이 총리가 될 수 있었던 이유를 알았더라면 모세가 이렇게까지 손사래를 쳤을까?) 결국 주님은 모세에게 역정을 내셨다. 모세에게 그냥 주님의 지팡이가 되라고 하신다. 생명력이 없는 모세의 지팡이가 뱀이 되었듯이, 모세 자신은 아무런 자격이 없지만 주님의 지팡이가 되면 주님이 사용하시겠다고 하신 것이다. “너는 이 지팡이를 손에 잡아라. 그리고 이것으로 이적을 행하여라.”

// 성도가 복음에 합당한 생활을 할 수 있는 것도, 우리 자신에게 무슨 능력이 있어서가 아니다. 보혜사 성령께서 함께 하시기 때문이다. 나는 죽고 내 안에 예수가 사는 삶이다. 결국 임마누엘이다.

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