Month: July 2021

8 하늘로부터 의를 비처럼 쏟아지게 하시고, 땅에 구원이 싹나고 공의가 움돋게 하시는 이는 오직 창조주 하나님이시다. 9 이 창조주 하나님과 타투는 자에게는 화가 닥칠 것이다. 진흙덩이가  토기장이에게 무엇을 만드냐고 말할 수 없듯이, 피조물이 창조주 하나님에게 이래라저래라 말할 수 없다. 10 부모에게 ‘나를 자식이라고 낳았습니까?’ 하고 말하는 자식에게도 화가 닥칠 것이다. 11 이스라엘은 거룩하신 하나님께서 지으셨다. 이스라엘은 하나님의 자녀다. 자녀인 이스라엘이 부모인 하나님께 감히 대꾸하고 명령해서는 안된다. 12 창조주 하나님은 천지와 사람을 만드셨다. 우주의 질서도 창조주 하나님의 작품이다. 13 창조주 하나님이 고레스 왕을 의의도구로 사용하신다. 예루살렘 성을 재건하고 포로된 이스라엘 백성을 놓아줄 것이라고 만군의 주님이 말씀하신다. 14 주님이 고레스가 다스리는 나라를 이집트와 에티오피아보다 강성한 나라로 만들어, 쓰바 사람들이 ‘과연 하나님께서 당신과 함께 계십니다. 하나님 밖에 다른 신은 없습니다’ 하고 말할 것이라고 하신다. 15 이스라엘의 하나님은 구원자이시다. 주님께서는 스스로 자신을 숨기실 수 있으신 하나님이시다. 16 한편 우상은 피조물이다. 피조물인 우상을 만드는 자들은 부끄러워하고 수치를 당할 것이다. 17 그러나 하나님의 자녀 이스라엘은 주님 안에서 안전할 것이다. 이스라엘의 구원은 영원할 것이다. 이스라엘은 부끄러움을 당하지 않고 수치를 당하지 않을 것이다.

//하나님의 계획은 택하신 백성 이스라엘을 구원하셔서 공의가 움돋게 하시는 것이다. 그런데 이스라엘은 마치 불효자식과 같이 감히 하나님과 다투었다. 불효는 불순종이다. 포로생활은 감히 하나님과 다툰 결과다. 그래도 하나님은 고레스 왕을 택하셔서 다시 이스라엘을 구원하시고 공의가 움돋게 하실 것이다. 이스라엘이 잘나서가 아니라, 하나님께서 이스라엘을 자녀 삼으셨기 때문이다. 그런데도 이스라엘은 출바벨론의 약속에 대해서도 반신반의로 하나님과 다시 다투는 모양이다. 그러자  하나님은, 하나님의 자녀 이스라엘이 주님 안에서 (곧 주님께 효도할 때, 순종할 때) 안전하고, 이스라엘의 구원은 영원히 보장되고, 이스라엘은 수치를 당하지 않을 것이다고 말씀 하신다. 하나님은 피조된 우상이 아니라 창조주 하나님이시다. 구원받은 성도의 순종은 공의를 움돋게 한다.

21 주님은 이사야를 통해 이스라엘 자손이 기억해야 할 일들을 말씀하신다. 우선 이스라엘을 하나님의 종이라고 부르신다. 하나님이 이스라엘을 지으셨기 때문에, 하나님이 이스라엘을 절대로 잊지 않겠다고 약속하신다. 22 주님은 이스라엘의 죄를 없애 버렸다고 선언하신다. 이스라엘의 죄를 사라지게 하셨으니 이스라엘 자손에게 주님께 돌아오라라고 명하신다. 주님이 이스라엘을 구원하였다고 선언하신다. 23 주님께서 이런 일, 곧 이스라엘을 구원하셨으니, 하늘과 땅에게, 자연만물에게 기뻐 노래하라고 명하신다. 주님께서 이스라엘 자손을 구원하심으로 하나님의 영광을 나타내셨다고 선언하신다. 24 주님은 이스라엘의 구원자요, 이스라엘을 만드신 분이시다. 이 주님이 창조주 하나님이다. 창조주 하나님은 유일무이한 하나님이시다. 25 창조주 하나님은 다른 창조주가 있다고 거짓말하는 자들의 증거를 헛되게 하신다. 점쟁이들의 점꽤도 혼란스럽게 만드신다. 지혜로운 자들도 어리석게 하신다. 26 (오직) 하나님께서만 예언자들을 통해 하신 말씀을 이루어지게 하신다. 예루살렘에 사람이 (다시) 살고, 유다 성읍들이 재건 될 것이라는 주님의 말씀이 이루지게 하신다. 27 하나님께서 깊은 강물을 보시고 ‘말라라’ 하고 말씀하시면 강물은 모두 마른다. 28 하나님께서 고레스를 보시고는 ‘너는 내가 세운 목자다. 나의 뜻을 모두 네가 이룰 것이다.’ 하신 말씀을 이루시듯, 예루살렘을 보고 “너는 재건될 것이다’ 라는 말씀도. 성전을 보시고 ‘너의 기초가 놓일 것이다’ 하신 말씀도 이루실 것이다.

45:1-3 주님은 고레스도 직접 기름 부어 세웠다고 선언하신다. 고레스가 열방을 굴복시킨 것도 주님이 고레스의 오른손을 굳게 잡아주신 결과라고 선언하신다. 주님이 고레스 앞서 가서 열방을 굴복시키고 열방의 보화를 꺼내 주겠다고 예언하신다. 이 일이 이루어질 때 고레스는 창조주 하나님, 곧 주님만이 ‘주’이심을 알게 될 것이고, 이스라엘의 하나님이 고레스를 지명하여 불렀다는 것을 알게 될 것이라고 선언하신다. 4 주님이 고레스를 지명하여 부른 것은 이스라엘 자손을 돕기 위해서라고 선언하신다. 고레스가 비록 주님을 알지 못하였으나, 그럼에도 주님은 고레스를 영예롭게 하셔서 이스라엘을 도우실 것이라고 말씀하신다. 5 (이 어찌 가능한 일인가?) 이스라엘의 주님이 창조주 하나님이시기 때문이다. 주님 밖에 다른 ‘신’은 없다. 고레스가 비록 주님을 알지 못하였으나, 주님은 고레스에게 필요한 능력을 주셔서 이스라엘을 도우신다. 6 그렇게 해서, 온 세상이 주님 밖에 다른 신이 없음을 알게 하신다. 이스라엘의 주님이 ‘주’다. 주님 밖에 다른 ‘신’은 없다. 7 빛도 어둠도 창조하신 주님. 평안도 재앙도 주님의 섭리다. 주님이 이 모든 일을 하신다. 

//오직 하나님의 영광! 이것은 온 세상에 오직 주님 밖에 다른 신이 없다는 것을 드러내는 것이다. 하나님께서 이스라엘을 구원하심도, 고레스 왕을 세우심도 오직 하나님의 영광을 나타내시기 위함이다. 성도의 구원도, 세상 영화를 누리게 하는 것도 하나님의 섭리의 목적이 아니라 결과일 뿐이다. 하나님의 영광을 드러내시며, 온 세상이 주님 밖에 다른 신이 없음을 알게 하시는 것이 목적이다. 성도가 고레스 왕처럼 세상 영예를 얻는 것이 아니라, 이스라엘 백성처럼 구원받음으로 하나님의 영광에 참여하니 얼마나 감사한가!

1 하나님께서는 이스라엘 자손에게 ‘들어라’라고 말씀하신다. 2 이스라엘을 지으신 분, 이스라엘의 도움이 하나님이시라고 말씀하신다. 이 하나님께서 이스라엘 자손들에게 두려워하지 말라고 하신다. 3 하나님께서 광야에 물을 주고 마른 땅에 시내가 흐르게 하듯이, 이스라엘 자손에게 영을 부어 주시고 자자손손 복이 흐르게 하시겠다고 약속하신다. 4 이스라엘 자손이 마치 시냇물 가의 버들처럼, 시냇물 가의 풀처럼 무성하게 자랄 것이라고 하신다. 5 그때에 자신을 주님의 것이라고 말하는 사람, 이스라에 자손임을 자칭하는 사람, 팔에 나는 주님의 것이라고 문신을 새기는 사람 등등 이스라엘 사람이라고 불리는 것을 영광으로 여기는 사람이 있을 것이라고 하신다. 

6 이스라엘의 왕이신 주님 이스라엘의 속량자이신 만군의 주님께서 ‘나는 시작이요, 마감이다. 나 밖에 다른 신이 없다.” 하고 말씀하신다. 7 주님만이 ‘나는 시작이요, 마감이다, 나 밖에 다른 신이 없다’ 하고 선언하실 수 있다. 주님만이 미래를 예고할 수 있다. 주님과 비교할 수 있는 다른 신은 없다. 주님과 견줄 수 있는 다른 신이 있다면, 그들에게 다가올 일들을 미리 말해 보라고 조롱하신다. 8 이스라엘 자손들에게 떨지 말라고, 겁내지 말라고 말씀하신다. 이스라엘 자손들이야 말로 살아서 말씀하시는 하나님의 증인들이 되라고 하신다. 하나님 밖에 다른 신은 없다고, 다른 반석은 없다고 선언하신다. 9 우상은 피조된 것이다. 우상을 만드는 것은 허망한 짓이다. 우상을 신이라고 증언하는 하는 자들은 눈이 먼자요 무지한 자들로 결국 수치만 당할 뿐이라고 말씀하신다. 10 그럼에도 아무런 유익이 없는 신상을 만들고 우상을 만드는 자가 누구냐고 물으신다. 11 우상을 만드는 자들은 모두 수치를 당할 것이라고 말씀하신다. 우상을 만드는 대장장이들은 사람일 뿐이라고 하신다. 우상을 만든 사람은 두려워 떨며 수치만 당할 것이라고 하신다. 12 우상을 만드는 사람도 안 먹으면 배고프고 물을 안 마시면 목이 마른다. 13 우상은 이렇게 대장장이/목공이 사람의 모습을 따라 만들어 신전에 놓아둔 것이다. 14 목공은 여러 나무로 우상을 만드는데, 이 나무들을 자라게 하시는 분은 하나님이시다. 목공들이 자라게 하는 것이 아니다. 15 목공이 우상을 만드는 나무는 땔감에 지나지 않는다. 목공 자신도 우상을 만드는 목재로 불을 피워 몸을 따스하게 하고, 빵을 굽는다. 그런 나무로 신상을 만들어 그것에 절하며, 그런 나무로 우상을 만들어 절을 한다! 16 우상을 만드는 목재와 불을 피우는 목재에 차별이 없다. 16 그런 나무로 우상을 만들고 그것에 기도하며 그것을 신이라고 부르고 구원하여 달라고 빈다. 18 백성이 (우상은 생명이 없는 헛된 것인줄) 알지도 못하고 깨닫지도 못하는 이유는 마음의 눈이 어두워져서 깨달을 수 없기 때문이라고 하신다. 19 그런 사람에게는 (목석 우상과 마찬가지로) 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없기 때문에, 자신들이 빵을 굽고 고기를 굽기 위해 불을 때는 그 장작으로 우상을 만들고, 그 나무토막으로 만든 우상 앞에 절한다는 것을 모른다. 20 결국 그들은 자기들의 배를 채우기 위해 우상을 만든다. 우상이 참 신이 아니라는 것을 모르는 어리석은 마음 때문에, 참 신이신 하나님의 도움마저 받지 못한다. 우상을 자신들의 손에 쥐고 주므르면서도 우상이 참 신이 아니라는 것을 받아들이지 못하는 어리석음이여!  

14 하나님은 이스라엘의 속량자가 되신다. 이스라엘 자손들은 바벨론으로부터 구해 내신다고 약속하신다. 바벨론이라는 감옥의 빗장을 부숴 버리시고 바벨론 사람들을 통곡하게 하실 것이라고 말한다. 15 하나님께서 이렇게 하시는 것은 (이스라엘이 잘해서가 아니라) 하나님께서 주님이요 이스라엘의 거룩한 하나님이며, 이스라엘을 창조(택)하신 분이요, 이스라엘의 왕이기 때문이다. 16  하나님은 바다 가운데 길을 내고 거센 물결 위에 통로를 내서 이스라엘을 출애굽 시켰다. 17 이스라엘을 추격하던 애굽의 군대는 다시는 일어나지 못하도록 쓰러뜨려 버리셨다. 18 하나님은 이스라엘 자손에게 출애굽은 지나간 일이요, 옛일이니 더 이상 기억하거나 생각하지 말라고 하신다. 19 하나님은 이제 새 일을 하시겠다고 선언하신다. 출애굽을 위해 바다 가운데 길을 내고 통로를 내셨다면, 이제는 광야에 길을 내며 사막에 강을 만들어서 바벨론으로부터 나오게 하시겠다고 말씀하신다. 20 들짐승, 이리와 타조도 이 모든 일을 하나님께서 하셨다는 것을 알게 하실 것이다. 21 이유는 단 하나, 이스라엘 자손은 하나님을 위하여 하나님께서 지은 백성이기 때문이요 (들짐승이 하나님을 공경하듯) 이스라엘 백성의 찬양을 받으시기 위해서다. 22 이스라엘 자손이 하나님을 불렀기 때문이 아니다. 오히려 이스라엘은 하나님께 싫증을 느낀다. 하나님께 더이상 제사도 드리지 않는다. 물론 하나님께서는 이스라엘 자손에게 제사를 원하신 것은 아니었다. 24 이스라엘 자손이 제사를 드려 하나님을 흡족하게 하지 않아서, 하나님이 마음 아프셨던 것이 아니라, 이스라엘이 죄를 지었기 때문에, 이스라엘의 악함 때문에 괴롭다고 하신다. 25 (그럼에도 불구하고) 하나님은 이스라엘을 용서하시고 새 일을 행하실 것이다. 이스라엘을 용서하시는 이유는 이스라엘이 바뀌었기 때문이 아니라. 하나님의 이름에 먹칠하지 않으려고, 다시말해 하나님께서 하신 언약을 지키기 위함이다. 그래서 이스라엘의 죄를 기억하지 않겠다고 하신다. 26 이스라엘은 어느 한구석도 의롭지 않았다. 자신의 의로움을 증명할 수 없다. 27 이스라엘은 첫 조상부터 하나님께 죄를 지었고, 이스라엘의 지도자들은 하나님께 반역했다. 28 하나님은 평화 평화 평화를 외치던 성소의 지도자들도 욕을 먹게 내버려 두셨으며, 이스라엘 자손이 진멸을 받게 내버려 두었고, 바벨론에 포로로 잡혀 열방의 비방거리가 되게 버려두셨던 것이다.

//하나님은 택하신 백성을 위해 새일을 행하신다. 하나님은 새일을 행하시는 이유를 이스라엘 자손이 의롭기 때문이 아니라, 하나님 자신이 욕을 먹지 않게 위해서라고 분명히 말씀하신다. 출바벨론은 출애굽과 마찬가지로 하나님의 약속에 근거한 것이요, 출바벨론은 하나님은 말씀(약속)하시고 약속을 지키시는 분이심을 온 천하에 드러내시는 방편이다. 

//성도의 구원도 성도가 의롭기 때문이 아니다. 모든 사람은 진멸을 받아 마땅하지만, 하나님께서는 그리스도 예수를 통해서 모든 사람을 죄에서 풀어주시고, 하나님의 은혜로 값없이 의롭다는 선고를 하신 것이다. 성도가 의로워서가 아니라. 하나님께서 자신의 의로우심을 예수를 속죄제물로 내어 주심으로 드러내신 것이다. 하나님은 우리의 범죄를 참고 참으시다가, 약속하신 때에 하나님의 의로우심을 나타내셔서, 하나님께서 의로우신 분이시라는 것과. 예수를 믿는 사람은 누구나 의롭다는 것을 보여주신다. (그러니 성도는 더이상 하나님의 이름을 욕되게 해서는 안된다.)

1-7 이사야는 창조주 하나님께서 친히 지으시고 택하신 이스라엘 자손에게 지금 말씀하신다고 적고 있다. 너는 두려워하지 말아라. 내가 너를 구속하였다. 내가 너를 지명하여 불렀기 때문에 너는 내 것이다.네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이다. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이다. 네가 불 가운데로 지날 때에도 타지 않을 것이요, 불꽃이 너를 사르지도 못할 것이다. 나는 너의 하나님이요 이스라엘의 거룩한 이요 네 구원자다. 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었다. 내가 너를 보배롭고 존귀하게 여기며, 내가 너를 사랑하기 때문에 다른 사람들을 내어 주며, 다른 백성들로 네 생명을 대신 할 것이다. 그러니 두려워하지 말아라. 내가 너와 함께 하여 네 자손을 동서사방 원근각지에서 불러 모을 것이다. 내 이름을 부르는 자, 내 이름으로 불려 지는 자들은 내가 지었고 내가 만들었다.

8-13 눈 먼 자들, 귀 먹은 자들을 이끌어 내라고 명하신다. 열방과 민족들이 모였지만 하나님께서 택하신 백성을 불러 모으시는 약속을 미리 알고 모인 자들이 없다고 하신다. 만약 누가 이 일을 알려 주었다면 증인을 내세우라고 하신다. 열방과 민족 중에는 증인이 없다. 그러나 하나님은 이스라엘을 향해 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었다고 말씀하신다. 이스라엘에게 너희가 나를 알고 믿으며, 하나님만이 백성을 불러 모으신 참 하나님인 줄 깨닫게 할 증인이라고 하신다. 우상들은 하나님과 견줄 수 없다고 하신다. 하나님만이 주요 하나님 외에는 구원자가 없다고 선언하신다. 하나님만이 미리 알려 주셨으며, 구원하였으며, 보여주셨다. 다른 신은 없다고 하신다. 그러므로 이스라엘은 하나님의 증인이다. 이스라엘은 하나님이 참 하나님(신)이심을 증언해야 한다. 주님의 말씀이다. 하나님은 태초부터 창조주 하나님이시다. 하나님 손에서 벗어날 피조물도, 스스로 구원할 피조물도 없다. 하나님이 행하시면 아무도 막을 수 없다. 

//하나님이 이스라엘 자손을 지금도 사랑하시는 것은, 하나님께서 약속(언약)에 신실하시기 때문이다. 하나님께서는 눈 멀고 귀 먹은 이스라엘 자손에게 하나님의 언약을 상기시켜 주신다. 하나님께서 지으시고 택하셨다고 하신다. 열방과 민족들은 알지 못하는 하나님을, 이스라엘 자손들은 하나님을 알고 믿어야 할뿐만 아니라, 열방과 민족들에게 하나님을 증언해야 할 증인이라고 말씀하신다. 창조주 하나님 외에 말씀하시는 (언약을 맺는) 다른 신은 없다고 말씀하신다. 하나님의 자리에 우상을 앉히지 말라고 하신다. 구원은 피조물이 (우상이나 사람에게 있는 것이) 아니라 오직 창조주 하나님께 있다. 하나님만 행하신다. 하나님의 이름을 부르는 삶, 하나님의 백성으로 불려지는 삶을 살라고 하신다. 이것이 임마누엘이요 영생이다.