Month: August 2021

17 주님은 새 하늘과 새 땅을 창조하시겠다고 선언하신다. 새 하늘과 새 땅에서 주님은 지난 날의 괴로운 일들을 다시 기억하지 않으실 것이다. 18 주의 백성에게 새 하늘과 새 땅을 길이길이 기뻐하고 즐거워하라 하고 말씀하신다. 새 하늘과 새 땅은 거룩한 성이다. 새 예루살렘이다. 주님은 예루살렘을 기쁨이 가득 한 곳으로 창조하고, 예루살렘에 사는 주의 백성을 행복을 누리는 백성으로 창조하시겠다고 선언하신다. 19 그래서 예루살렘은 주님의 기쁨이 되고, 예루살렘에 사는 주의 백성은 주님의 즐거움이 될 것이다. 새롭게 창조된 예루살렘에서 다시는 울음소리와 울부짖는 소리가 들리지 않을 것이다. 20 새 예루살렘은 슬픈 죽음이 없는 곳이다. 21 집 없는 설움도, 농사질 땅 없는 설움도 없는 곳이다. 22 집을 빼앗기거나 수확을 약탈당하는 아픔도 없는 곳이다. 오래오래 살면서 자신들이 수고한 것을 오래오래 누리는 곳이다. 23 헛되이 수고하지 않는 곳이며, 자손들도 재난을 당하지 않는 곳이다. 모두 주님께 복 받은 사람들이며, 그들의 자손도 주님께 복을 받을 것이다. 24 주의 백성이 주님을 부르기 전에 주님이 응답하시는 곳이며, 주의 백성이 기도를 마치기도 전에 주님이 그 기도를 들어 주시는 곳이다. 25 이리와 어린 양이 함께 풀을 먹으며, 사자가 소처럼 여물을 먹으며, 뱀이 흙을 먹이로 삼는 곳이다. 새 예루살렘, 주님의 거룩한 산, 곧 하나님의 나라에서는 서로 해치거나 상하게 하는 일이 전혀 없을 것이다. 주님의 말씀이다.

//하나님의 나라는 잘 먹고 잘 사는 나라가 아니라, 의와 희락과 화평의 나라다. 내가 기뻐하고 즐거워하는 나라가 아니라 주님이 기뻐하시고 즐거워하시는 나라다. 나는 주님 앞에 무릎을 굻고, 주님으로부터 복을 받는 나라다. 이렇듯 복 중의 복은 (첫 창조 때와 마찬가지로) 하나님과 함께 하는 것이다. 어디서나 ‘임마누엘’을 누리는 그곳이 곧 새 하늘과 새 땅이다.   

1 주님은 주의 백성의 기도에 응답할 준비가 되어 있다. 그런데도 주의 백성은 주님께 요청하지 않았다. 주님은 누구든지 주를 찾으면 만나려고 준비를 하셨지만, 아무도 주님을 찾지 않았다고 하신다. 주님은 이방 나라에게도 주님을 드러내셨다. 2 주님은 제멋대로 가는 주의 백성들에게도 팔을 벌리고 기다리셨다. 3 우상을 섬기며, 주님의 분노를 사는 주의 백성들에게도 팔을 벌리셨다. 4 그러나 그들은 밤마다 주님 대신 죽은 영들을 찾고, 우상에게 제사한 음식을 먹는다. 5 그러면서도 이방 사람들은 거룩하지 않다고 접촉하지도 않는 백성이다. 주님은 이런 자들을 참지 못한다. 이런 자들에게 분노를 불태우신다. 6 주님은 주의 백성이 행한대로 갚으신다. 주님은 죄에 대해서 절대로 잠잠하지 않으신다. 7 주님은 우상을 섬겨 주님을 모독한 자들의 죄를 벌하시겠다고 하신다. 8 물론 주님은 주의 종들을 생각하여 모든 사람을 다 멸하지는 않으시겠다고 말씀하신다. 9 주님은 야곱의 자손, 유대인들 주에 주님의 나라를 유업을 얻는 자들을 택하시고, 주님의 나라에 살게 하실 것이다. 10 샤론평야가 주님을 찾는 사람들이 양 떼를 치는 목장이되고, 아골 골짜기도 소들이 쉬는 쉴만한 물가가 될 것이라고 하신다. 11 그러나 주님을 떠나면, 곧 주님의 거룩한 산을 잊고 우상을 섬기며, 술에 취해 방탕하면 12 칼에 죽는 신세가 될 것이라고 하신다. 왜냐하면 주님의 부름에 응답하지 않고, 주님의 말씀에 귀를 기울이지 않고, 주님보시기에 악한 일만 하며, 주께서 싫어하시는 일을 골라서 하기 때문이다. 13 주님은 주의 종들음 먹고 배부르지만 주님을 찾지 않고 주님의 부름에 응답하지 않는 사람은 굶주리고 목마를 것이라고 하신다. 오직 주의 종만 기뻐하고 악인은 수치를 당할 것이라고 하신다. 14 주의 종은 마음이 즐거워 노래하고 악인은 마음이 아파 통곡할 것이다. 15 주님을 찾지 않는 사람은 주님께서 죽게 내버려 두신다. 오직 주의 종들을 이름을 불러가며 주님의 나라로 부르실 것이다. 16 우리는 마땅히 진리이신 하나님께 기도하며, 하나님께 맹세해야 한다. 주님은 지나간 일을 다시 기억하지 않으신다. 지금도 늦지 않았다. 

//진리의 하나님께 기도하고, 진리의 하나님으로 맹세하는 것이 복이다. 다시 말해 진리의 하나님께 우리의 무릎을 꿇는 것이 복이다. 왜냐하면 복 중의 복은 주님의 부르심에 응답하는 종이 되어 주님의 나라라로의 초청받는 것이기 때문이다. 복은 하나님나라요, 하나님나라는 임마누엘이다.

15 주의 백성은 주를 찾는다. 주님께 하늘로부터, 거룩학고 영화로우신 곳으로부터 주의 백성을 굽어살펴 달라고 간구한다. 주님의 자비와 긍휼이 그쳤다며 주님의 열성과 권능을 찾는다. 16 주의 백성은 주님을 아버지라고 부른다. 믿음의 조상 아브라함이, 열두지파의 아비 이스라엘이 주의 백성을 자식취급하지 않는다 하여도, 주 하나님은 주의 백성의 아버지라고, 주님이야말로 자자손손 주의 백성의 속량자, 구원자라고 인정한다. 17 그런데 주님은 왜 주의 백성이 주님의 길에서 떠나게 두시고, 주의 백성의 마음을 굳어지게 하고, 주님을 경외하지 않게 하셨느냐고 묻는다. 제발 주의 백성에게로 돌아와 달라고 간청한다. 18 원수들이 주님의 성소를 빼앗고 짓밟았다고 고발한다. 19 (성소를 빼앗겨) 더이상 주님의 다스림을 전혀 받지 못하게 되었다고, 더이상 주님의 백성이라고 불리지 못하게 되었다고 말한다.

64:1 주님께서 하늘에서 내려오시면 산들이 주님 앞에 떨 것이다 2 불이 섶을 사르듯, 불이 물을 끓이듯 주님 앞에 떨 것이다. 저자는 이렇게 주님은 원수들에게 주님의 이름을 알리시고, 이방 나라들이 주님 앞에서 떨게 해달라고 기도한다. 3 주님께서 친히 하늘로부터 내려오셔서 주의 백성이 예측하지 못한 놀라운 일을 하셨을 때에 산들이 주님 앞에 떨었다. 4 이방 나라들은 놀라운 일을 행하시는 주님을 듣지도 보지도 못했다. 5 (주의 백성도 예측하지 못하고 이방 나라들도 듣도 보지 못한 일은) 주님께서 정의를 기쁨으로 실천하는 사람, 주님의 길을 따르는 사람, 주님을 기억하는 사람을 만나주시는 것이다. 그러나 주님은 죄를 지은 주의 백성은 만나주지 않으셨다. 죄를 지은 백성이 어찌 구원을 받겠느냐고 반문한다. 6 저자는 우리는 모두 부정한 자요, 우리들의 의는 차라리 더러운 옷과 같다고 시인한다. 시들어 버린 나무요 (시냇가에 심긴 나무가 아니라) 죄악의 바람에 휩쓸렸다고 자조한다. 7 그런데도 아무도 주님의 이름을 부르지 않았다. 주님을 굳게 의지하려고 분발하지도 않았다. 주님께서 주님의 얼굴을 숨기신 것은 당연하며, 우리의 죄악에 벌을 내리신 것도 마땅하다고 시인한다. 8 그러나, 저자는 주님을 우리의 아버지라고 부른다. 우리는 진흙이요 주님은 토기장이라고 부른다. 우리는 주님의 피조물이요, 주님은 우리의 창조주라고 고백한다. 9 아버지 주님께 진노를 거둬달라고 기도한다. 영원히 죄악을 기억하지 말아 달라고 기도한다. 우리 모두는 주님의 백성이라고 강조한다. 10 주의 백성이 거하는 시온과 예루살렘이 황폐해졌다고 말한다. 11 조상들이 주님을 찬송하던 성전이 불에 탔고, 주님으로 즐거워하던 모든 곳이 황폐해졌다고 말한다. 12 주님께 자신들의 형편을 솔직하게 아뢴다. 그리고 주님께 주의 백성을 굽어살펴달라고 간구한다. 잠잠히 계시지 마시고 자신들을 극심한 고통에서 구해달라고 기도한다.

//선지자는 분명히 알고 있었다. 주님께서 정의를 기쁨으로 실천하는 사람, 주의 길을 따르는 사람, 주님을 기억하는 사람을 만나주시고, 주의 백성이라도 죄를 지은 사람은 만나주지 않으신다는 것을. 주님의 성소를 빼앗은 원수들은 다른 사람이 아니다. 자칭 주의 백성이라도, 정의를 기쁨으로 실천하지 않는 사람, 주의 길을 따르지 않는 사람, 주님을 기억하지 않는 사람이다. 주님을 찾는 선지자는 결국 우리가 죄인임을 시인한다. 사람의 의는 차라리 더러운 옷과 같다고 고백한다. 그리고 우리의 의가 아니라 주님의 언약에 의지한다. 주님을 아버지라고 부른다. 아버지 하나님께 진노를 거두시고 용서해 달라고 간구한다. 주님을 찾는 것이 임마누엘의 시작이다. 임마누엘은 정의를 기쁨으로 실천하는 사람, 주의 길을 따르는 사람, 주님을 기억하는 사람이 누린다. 

1 의를 말하고 구원의 권능을 가진 주님이 에돔에서, 보스라에서 피가 묻었지만, 화려한 옷차림으로 권세 당당하게 걸어오신다. 아마 에돔도 벌하시고 보스라도 벌하시고 오시나 보다. 2 사람들은 주님의 옷이 왜 피로 붉게 물들었는지 물을 것이다. 3 주님 혼자서 포도주 틀을 밟듯이 민족들을 짓밟았지, 시온의 백성이 주를 도와 함께 일하지 않았다고 답하신다, 주님의 옷이 붉게 물든 것은 민족들을 짓밟을 때 그들의 피가 튀었기 때문이라고 대답하신다. 4 악인들을 벌하시고 의인들을 구원할 해가 이르렀지만 5 놀랍게도 주님을 도와서 함께 일하는 사람은 없었다고 하신다. 주님은 혼자서 승리를 쟁취하셨다. 6 주님 혼자서 민족들을 짓밟아 벌하셨다. 7 나는 (저자는) 주님께서 베풀어 주신 변함없는 사랑을 말하고, 주님께서 하신 일로 주님을 찬양했다. 주님께서 베푸신 은혜, 긍휼, 자비, 곧 이스라엘 집에 베푸신 주님의 은총을 전하겠다고 다짐한다. 8 주님께서는 ‘그들이 나의 백성이요, 그들이 정직한 나의 자녀들이다’ 하고 말씀하신다. 주님은 주의 백성, 정직한 주의 자녀들의 구원자가 되어 주셨다. 9 주님께서는 주의 백성이 고난받을 때, 친히 고난을 받으셨다. 주의 백성을 구하기 위해 천사를 동원하지 않으시고, 주님께서 친히 주의 백성을 구해 주셨다. 사랑과 긍휼로 주의 백성을 구해 주시고 주의 백성을 안아 주셨다. 

10 그러나 주의 백성이 주님께 반역하고, 주의 거룩하신 영을 근심하게 했다. 할 수 없이 주님은 불순종하는 주의 백성을 돌이키시기 위해 씨름하셨다. 주의 백성과 싸우셨다. 11 주의 백성은 주님의 종 모세 때를 생각하며, 하나님의 어디 계시는지, 하나님의 영이 어디 계시는지 찾았다. 12 모세를 세우셔서 출애굽시키신, 주의 이름을 영원히 빛나게 하신 하나님이 어디 계시는지 묻는다. 13 바다를 가르시고 출애굽의 이스라엘 자손을 마른 땅으로 걸어가게 하신 하나님이 어디 계시는지 묻는다. 14 목자가 양 떼를 쉴만한 물가 푸른 초장으로 인도하듯, 주의 백성을 가나안으로 인도하시고 주의 이름을 영광스럽게 하신 하나님이 어디 계시는지 묻는다.

//주께서 과거의 은총에 사로잡혀 사는 주의 백성과 싸우신다. 그것도 조상의 간증에 (11-14절) 메인 삶이다. 오늘 나와 함께 하시는 주님에 대한 간증이 없다면, 과거의 하나님이 어디에 계시는지만 찾게 될 것이다. 주님은 지금도 친히 고난의 자리에 내려와 우리와 함께 하시는데, 우리는 왜 하나님의 거룩한 보좌에 함께하지 못하고, 반역자로 지나간 은총만 찾을까?     

1 시온의 의가 빛처럼 드러나고 예루살렘의 구원이 횃불처럼 나타날 때까지 주님은 시온을 격려하시고 예루살렘이 구원받도록 쉬지 않으신다. 시온과 예루살렘은 하나님의 법과 하나님의 말씀으로 사는 곳이다. 2 이방 나라들이 시온과 예루살렘, 곧 하나님의 나라에서 의가 이루어지는 것을 볼 것이라고 하신다. 이방 나라 왕들이 시온과 예루살렘이 받은 영광, 곧 주님의 영광을 볼 것이다. 사람들은 시온과 예루살렘을 새 이름으로 부를 것이다. 새 이름은 거룩한 성, 새 예루살렘, 곧 하나님나라다. 의와 희락과 화평의 나라다. 3 시온과 예루살렘은 주님의 손에 들려 있는 아름다운 면류관이요 왕관이 될 것이다. 4 시온과 예루살렘은 더 이상 불순종으로 버림받지 않는다. 주님께서는 시온과 예루살렘을 아름다운(좋아하는) 신부로 맞아주신다. 5 주님께서는 거룩한 성, 새 예루살렘과의 관계를 결혼관계라고 하신다. 6 주님은 예루살렘 성벽 위에 파수꾼을 세워 지켜 주신다. 파수꾼들이 잠잠하지 않고 밤낮으로 예루살렘을 지키는 방법은, 예루살렘이 주님께서 하신 약속을 늘 기억하고, 주님께 그 약속을 상기시켜 드리는 것이다. 결국 파수꾼은 제사장들/선지자들이다. 종교지도자들이다. (주님이 기억못해서가 아니라 예루살렘이 주님의 약속을 잊어버리지 않도록 하기 위해서다.) 7 주님께서 예루살렘을, 새 예루살렘, 곧 거룩한 성을 세우실 때까지, 그래서 예루살렘이 세상에서 칭송 받을 때까지 주님의 열심은 쉬지 않을 것이다. 8 주님은 다시는 대적에게 예루살렘을 내주지 않겠다고 맹세하셨다. 9 새 예루살렘은 수확물을 더이상 대적에게 빼앗기지 않고 주님을 찬송하며, 주님의 집에서 먹을 것이라고 하신다. 10 그러니 성 밖으로 나아가서 뭇 백성이 예루살렘으로 돌아올 길을 만들라고 하신다. 의가 빛나고 구원의 횃불이 타오르는 것을 뭇 민족들이 보도록 깃발을 올리라고 하신다. 11 시온은 스스로 의와 구원을 드러낼 수 없다. (그래서) 주님은 시온에게 구원자를 보내주신다. 구원자가 친히 구원한 백성을, 구원자가 찾은 백성을 데리고 예루살렘으로 오신다. 12 사람들은 그들을 거룩한 분의 백성이라고 부를 것이다. 주님께서 구원(속량)하신 백성이라고 부를 것이다.사람들은 예루살렘을 ‘하나님께서 사랑한 도성’, ‘하나님께서 버리지 않은 도성’ 이라고 부를 것이다. (시온과 예루살렘은 주의 백성이(성도가) 하나님의 법과 하나님의 말씀으로 사는 곳이다. 하나님 나라다. 임마누엘의 나라다.