(그 뒤에) 예수께서 갈리리 바다, 곧 디베랴 바다 건너편으로 가셨다. 큰 무리가 예수를 따라갔다. 그들은 예수가 병자들을 고치신 표징들을 보았기 때문이었다. 예수께서 산에 올라가서 제자들과 함께 앉으셨다. 유대 사람의 명절인 유월절이 가까운 때였다. 예수께서 큰 무리가 자기에게 모여드는 것을 보시고 빌립에게 “우리가 어디에서 빵을 사다가, 이 (많은) 사람들을 먹이겠느냐?” 하고 말씀하셨다. 이미 자기가 하실 일을 잘 알고 계신 예수께서 빌립을 시험하신 것이다. 빌립은 예수께 “이 (많은) 사람들에게 모두 조금씩이라도 먹게하려면, 이백 데나리온으로도 부족합니다.” 하고 대답했다. 제가 가운데 안드레가 “여기에 보리빵 다섯개와 물고기 두마리를 가지고 있는 한 아이가 있습니다. 그러나 이렇게 많은 사람에게 그것이 무슨 소용이 있겠습니까?” 하고 예수께 말했다. 예수께서는 사람들을 풀밭에 앉히셨다. 남자의 수가 오천 명쯤 되었다. 예수께서 빵을 들어 감사를 드리신 다음에 앉은 사람들에게 나누어 주셨다. 물고기도 그와 같이 해서 그들이 원하는 대로 주셨다. 그들이 배불리 먹은 뒤에, 예수께서 제자들에게 “남은 것을 다 모으고 조금도 버리지 말아라” 하고 말씀하셨다. 그래서 보리빵 다섯개에서 먹고 남은 부스러기를 모으니 열두 광주리에 가득찼다. 사람들은 예수께서 행하신 표징을 보고 “이분은 참으로 세상에 오시기로 된 그 예언자이다” 하고 말했다. 예수께서는 사람들이 와서 억지로 자기를 왕으로 삼으려 한다는 것을 아시고 혼자서 다시 산으로 물러가셨다.
//오병이어! 오병이어가 오천 플러스 열두광주리가 되는 것은 ‘감사’를 통해서다. 우리가 일용할 양식에 대해서 하나님께 감사할 때, 우리는 내가 배부를 뿐만 아니라, 이웃을 배불리 먹이고도 남길 수 있다. ‘빌립’처럼 세계 각국에서 빈곤에 시달리는 사람들을 계수해 보고, 거기에 필요한 금액이 얼마인지 따져볼 필요가 없다. ‘안드레’처럼 내가 가진 것이 적은데, 이것을 기부한들 빈곤해결에 무슨 소용이 있겠느냐며 체념할 필요도 없다. //예수께서는 사람들을 풀밭에 앉히셨다. 제자들이 동분서주 하면서 앉혔을 것이다. 가나 혼인잔치에서 예수의 명을 받아 물항아리에 물을 채우고 연회장에서 그 물을 떠다 주었던 하인과 다를 바 없다. 무슨 일이 일어날 지 전혀 모르는 가운데 제자들은 예수의 명에 믿음으로 순종하여 사람들을 풀밭에 앉히고, 예수께서 하나님께 감사하시고 나눠주시는 빵을 나눠주었다. (엘리야와 사르밧 과부의 이야기에 나오는 한끼분도 안되는 밀가루와 기름이 여러 날 떨어지지 않은 것 처럼, 엘리사를 찾아 온 과부의 기름 병이 그릇을 다 채울 때까지 마르지 않았던 것처럼,) 제자들이 떼어주는 빵 조각은 오천 세대가 다 배불리 먹기까지 떨어지지 않았다. 그리고 남은 것이 열두 광주리나 되었다. 수고한 제자들의 (열두 제자의) 몫도 충분히 남았다는 이야기 같다. 제자들은 열두 광주리에 남은 빵만 아니라, 마음에 믿음도 가득 담았을 것이다. //오병이어의 표징으로 사람들은 예수를 메시야로 생각한다. 병을 고쳐주시더니 이제는 먹여주신다. 사람들은 예수를 좋은 의료시스템을 만드실 분이요, 분배도 잘해 살기 좋은 나라로 만들어주실 분으로 기대했다. 이런 예수가 왕이 되면 얼마나 좋을까? 사람들은 예수께서 말씀하시는 하나님의 나라, 하나님의 다스림에는 관심이 없었다. 아픈 사람들을 돕고, 배고픈 이웃들과 나누는, 곧 모두가 배불리 먹는 나라에는 관심이 없고, 우선 자신들의 욕심만 채우는 나라를 꿈꾸는 사람들이었다. 이런 곳에 예수께서 있을 자리는 없다. 한국교회가 꿈꾸는 오병이어의 기적은 어느쪽일까?
쉴만한 물가_quiet waters 