37-39 명절의 절정 마지막 날에, 예수께서 큰 소리로 말씀하셨다. “목마른 사람은 다 나에게로 와서 마셔라. 나를 믿는 사람은 성경이 말한 바와 같이, 그의 배에서 생수가 강물처럼 흘러나올 것이다.” 저자 요한은 예수를 믿는 사람이 받게 될 성령을 가리켜서 하신 말씀이라고 설명을 한다. 그리고 예수께서 아직 영광을 받지 않으셨기 때문에, 성령이 아직 사람들에게 오지 않았다고 토를 단다.
40-44 예수의 가르침을 들은 무리들 가운데 예수를 ‘그 예언자’라고 말하는 사람들도 있고, 예수를 그리스도라고 말하는 사람도 있었다. 그러나 갈릴리에서 그리스도가 날 수 있을까? 하고 의심하는 사람들도 더러 있었다. 그들은 성경에 그리스도가 다윗의 후손 가운데서, 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 날 것이라고 기록되어 있다고 했다. 무리는 분열되었다. 무리 가운데는 예수를 잡고자 하는 사람도 몇 있었다. 그러나 아무도 예수께 손을 대지는 못했다.
45-52 예수를 잡으러 갔던 성전경비병들이 대제사장들과 바리새파 사람들에게 돌아왔다. 대제사장들과 바리새파 사람들은 왜 예수를 잡아오지 않았느냐고 그들에게 물었다. 경비병들은 지금까지 예수가 말하는 것처럼 말한 사람이 없었다고 대답했다. 바리새파 사람들은 경비병들에게 “너희도 미혹된 것이 아니야?” 하고 반문했다. 바리새파 사람들은 지도자들이나 바리새파 사람들 가운데는 예수를 믿은 사람이 없다고 말했다. 예수를 믿는 자들은 율법을 알지 못하는 무지렁이요 저주받은 자들이라고 말했다. 바리새파 사람들 중에 전에 예수를 찾아갔던 니고데모가 그들에게 말했다. 예수를 심판하려면 율법에 따라 예수의 말을 들어보거나, 예수가 하는 일을 알아보아야 한다고 말했다. 바리새파 사람들은 니고데모에게 “당신도 갈릴리 사람입니까? 성경을 살펴보면 갈릴리에서는 예언자가 나오지 않는다는 것을 알게 될 것이오.” 하고 말했다.
//예수를 믿는다는 것은 예수의 말씀에 순종하는 것이라고 정리했다. 따라서 예수를 믿는 사람은 그의 배에서 생수가 강물처럼 흘러나올 것이라는 말씀은, 예수의 말씀에 순종하면 성령충만할 것이라는 뜻이다. 말씀을 듣기만 해서는 안된다. 순종하는 사람에게 주님은 또 말씀해 주신다. //모든 사람들이 예수의 가르침에 놀랐다. 심지어 예수를 잡으러 간 성전 경비병들도 예수의 가르침에 놀라 예수께 손을 대지 못했다. 예수의 가르침에 놀란 사람들의 반응은 다양했다. 예수를 믿는 사람들, 예수의 출신 때문에 불신하는 사람들, 심지어 예수를 잡고자 하는 사람들. //예수를 잡아 죽이려는 바리새파 사람들은 성경을 근거로 갈릴리 나사렛 출신 예수는 예언자도 그리스도도 아니라고 주장한다. 단 한 사람, 니고데모는 예수를 심판하려면 율법에 따라 예수의 말도 들어보고 예수가 하는 일도 알아봐야 한다고 말했다. 그러나 니도데모가 율법에 따라 합리적?으로 말했어도 다수결을 이길 수 없었다. 바리새파 사람들이 예수를 믿는 자들을 율법을 알지 못하는 무지렁이요 저주받은 자들이라고 말했는데, 사실 바리새파 사람들이야 말로 율법을 (구약성경을) 아전인수적으로 해석*하는 사람들이었다. (*갈릴리 출신 예언자인 요나가 있다는 것을 굳이 기억하고 싶지 않았다.) //이렇게 답을 정해 놓고 성경을 읽으면 안된다. 성경을 읽을 때 보혜사 성령의 도움을 구해야 한다. 그래야 성경을 죽은 문자가 아니라 살아있는 말씀으로 만나게 된다.
쉴만한 물가_quiet waters 