베다니에 사는 마리아와 마르다의 형제 나사로가 병에 걸렸다. 베다니 마리아는 주님께 향유를 붓고 자기의 머리털로 주님의 발을 씻은 여자요, 나사로는 그의 오빠였다. 여동생들은 사람을 예수께로 보내서 “주님, 보십시오. 주님께서 사랑하는 사람이 앓고 있습니다.” 하고 말했다. 예수께서 전갈을 받으시고 “이 병은 죽을 병이 아니라, 오히려 하나님의 영광을 드러낼 병이다. 이것으로 말미암아 하나님의 아들이 영광을 받게 될 것이다.” 하고 말씀하셨다. 예수께서는 마르다와 마리아와 나사로를 사랑하셨다.
그런데 예수께서 나사로가 앓는다는 전갈을 받으시고도, 계시던 곳에 이틀 더 머무르셨다. 이틀 후에야 제자들에게 다시 유대 지방으로 가자고 하셨다. 제자들이 예수께 “선생님, 방금도 유대 사람들이 선생님을 돌로 치려고 했는데, 다시 그리로 가시려고 합니까?” 하고 물었다. 예수게서 “낮은 열두 시간이나 되지 않는냐? 사람이 낮에 걸어 다니면, 햇빛이 있어서 걸려서 넘어지지 않는다. 그러나 밤에 걸어다니면, 빛이 그 사람 안에 없으므로, 걸려서 넘어진다.” 하고 대답하셨다. 그리고 그들에게 “우리 친구 나사로는 잠들었다. 내가 가서, 그를 깨우겠다.” 하고 말씀하셨다. 제자들이 “주님, 그가 잠들었으면, 낫게 될 것입니다.” 하고 말했다. 예수께서 나사로가 잠들었다고 하신 것은 나사로가 죽었다는 뜻으로 하신 말씀이었으나, 제자들은 그가 잠이 들어 쉰다고 말씀하시는 것으로 생각했다. 예수께서는 제자들에게 “나사로는 죽었다. 내가 거기에 있지 않은 것이 너희를 위하여 도리어 잘 된 일이므로 기쁘게 생각한다. 이 일로 말미암아 너희가 믿게 될 것이다. 그에게로 가자.” 하고 말씀하셨다. 제자들 중 디두모라고 하는 도마가 동료들에게 “우리도 그와 함께 죽으러 가자” 하고 말했다.
//주님께서 사랑하는 사람도 죽을 병에 걸린다. 그런데 예수께서는 한 번 죽는 것이 곧 영원한 죽음은 아니라고 하신다. 성도의 죽음은 오히려 하나님의 영광을 드러낸다. 예수께서는 베다니의 마르다와 마리아와 나사로를 사랑하셨다. 그래서 세남매를 통해 하나님의 영광을 드러내신다. //가나에 계신 예수를 직접 찾아 아들의 병낫기를 간청했던 가버나움 관원과 달리, 사경을 헤매는 나사로의 누이들은 사람을 보내 오빠의 병소식을 전했다. 마르다와 마리아는 나사로를 병간호하며 임종을 지키는 것이 예수를 직접 찾아 간청하는 것보다 중요하게 여겼을지도 모르겠다. 예수께 직접 나아가는 기회를 한 번 놓친 것이다. //예수께서는 베다니로 바로 가지 않으셨다. 하나님의 때와 방법은 사람의 생각과 다르다. 이틀 후 예수께서는 유대 땅 베다니로 출발하신다. 이번에는 제자들이 예수께서 유대 땅으로 가는 것을 만류한다. 그러나 죽음이리도 예수를 막을 수는 없었다. 예수께서 말씀하신 대로 (10:18), 예수께서는 죽을 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으시기 때문이다.//예수께서는 자는 나사로를 깨우러 가시겠다고 제자들에게 말했다. 제자들은 나사로가 이미 죽었다고 꿈에도 생각하지 못했다. 그래서 예수께서는 나사로가 이미 죽었고, 나사로의 죽음은 제자들에게 (죽음을 이길 수 있는) 믿음을 얻게 될 좋은 기회라고 말씀하신다. 믿음의 길에는 죽음도 (주님 보시기에) 기쁜 일이 될 수 있다. //도마가 뭘 모르고 한 말이지만 우리도 예수와 함께 죽어야 한다. 그래야 예수와 함께 산다. 예수의 부활에 참여한 성도는 복음과 함께 고난도 받는다.
쉴만한 물가_quiet waters 