14 주님께서 모세에게 말씀하셨다.
15-16 주께 거룩한 제물을 바치는데, 거룩한 제물을 소홀히 다룰 경우 보상해야 한다. 속건제물은 거룩한 제물을 소홀히 다룬데 대한 보상(벌금)으로 드리는 제물이다. 제사장이 속건제물을 받고, 속죄제사를 드려야 제물을 드린 사람이 용서를 받는다. 속건제물을 돈으로 받을 때 내는 벌금은 모세가 정하도록 하셨다.
17-19 주님의 명령 가운데 (하나라도) 잘못을 저지르면, 설령 몰랐다 하더라도, 그에게는 허물이 있다. 따라서 자기가 저지른 악행의 결과에 책임을 져야 한다. 속건제물로 숫양 한마리를 제사장에게 가져가야 하는데, 벌금으로 낼 경우 모세가 정하도록 하셨다. 잘못한 한 일에 대한 책임을 지는 것이 속건제사이다.
6:1 주님께서 모세에게 말씀하셨다.
2-7 주께 성실하지 못한 것을 이웃이 맡긴 물건이나 담보물을 속인 것, 도둑질, 강도질, 습득한 물건을 감춘 것, 거짓증언, 기타 사람이 하면 죄가 되는 일이라고 정의하신다. 곧 이웃에 대해 잘못한 것이 곧 주께 성실하지 못한 죄라고 말씀하신다. 이런 일로 유죄를 받으면 잘못에 대한 배상을 해야 한다. 배상은 모자람이 없이 다 갚아야 하고, 배상은 물어 내는 물건값에 물건값의 1/5을 더해야 한다. 배상은 속건제물을 바치는 날에 해야 한다. 속건제물은 흠없는 숫양 한마리이나 벌금으로 낼 경우 그 값을 모세가 정하게 하셨다. 제사장이 죄를 속하여 주면 그는 그 죄를 용서받게 된다.
//속죄는 잘못 자체 대한 벌금이라면 속건은 잘못의 결과에 댓가를 치르는 것이다. 잘못이 피해를 준 경우 용서는 속죄제사로 끝나는 것이 아니라, 피해에 대해 책임도 져야한다. 그런데 순서가 속건이 먼저고 속죄가 나중이다. 다시 말해 잘못을 했으면, 잘못에 대한 정당한 댓가를 먼저 치른 후에 용서를 받아야 한다. //우선 주님께 드리는 제물을 소홀히 다룬 경우에 속건제물을 드려야 했다. 속건제물을 제사장 몫이라고 말씀하시는 것으로보아 제사를 드려주는 제사장에 대한 일종의 인건비가 아닌가 생각된다. 땅을 기업으로 받지 못한 제사장들에 대한 배려가 아닐까? //속건제는 주님의 계명을 어겼을 때도 바쳐야 하고, 주님께 불성실 했을 때도 드려야 한다. 그런데 주께 성실하지 못한 일들을 읽어보면 이웃에게 잘못한 것들이다. 주님은 이웃에게 잘못한 것이 곧 주님께 불성실한 것이라고 지적하신다. 하나님 사랑이 곧 이웃사랑이고, 이웃 사랑이 곧 하나님 사랑이다. 구분할 수 없고, 구분해서도 안된다. //빈부귀천 지위고하를 막론하고 하나님과 이웃에게 잘못을 하면 댓가를 치르고 용서받아야 한다. 죄를 깨달았을 때, 무슨 제사를 드려야 하는지 따질 필요가 없다. 제사장이 알아서 준비시켜 줄 것이기 때문이다. 이제 성도는 제사법의 적용을 받지 않는다. 그러나 속건의 원리는 그대로 적용해야 한다. 우선은 피해 당사자에게 합당한 (플러스 알파) 보상을 해야하고, 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드려, 이미 용서받은 자로 살아가야 한다. 일상이 예배가 되는 삶을 살아야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 