19-23 그날, 곧 주간의 첫 날 저녁에 제자들은 유대 사람들이 무서워 문을 모두 닫아 걸고 있었다. 그 곳에 그들 가운데 예수께서 오셔서 “너희에게 평화가 있기를” 하고 인사하셨다. 그리고 두 손과 옆구리를 제자들에게 보여주셨다. 제자들은 주님을 보고 기뻐했다. 예수께서 그들에게 “너희에게 평화가 있기를 빈다. 아버지께서 나를 보내신 것 같이, 나도 너희를 보낸다” 하고 말씀하셨다. 예수께서 제자들에게 숨을 불어 넣으시며 “성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면, 그 죄가 용서될 것이요, 용서해 주지 않으면 그대로 남아 있을 것이다.” 하고 말씀하셨다.
24-29 열두 제자 중 하나인 쌍둥이라고 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때 다른 제자들과 함께 있지 않았다. 다른 제자들이 도마에게 “우리는 주님을 보았소” 하고 말했지만 도마는 “나는 내눈으로 그의 손에 있는 못자국을 보고, 내 손가락을 그 못자국에 넣어보고, 또 내 손을 그의 옆구리에 넣어보지 않고서는 믿지 못하겠다” 하고 말했다. 여드레 뒤에 제자들이 모여 있을 때, 도마도 함께 있었는데, 문이 잠겨 있었으나 예수께서 제자들 가운데 들어오셔서, “너희에게 평화가 있기를” 하고 인사하셨다. 그리고 예수께서는 도마에게 “네 손가락을 이리 내 밀어서 내 손을 만져보고, 네 손을 내 옆구리에 넣어보아라. 그래서 의심을 떨쳐버리고 믿음을 가져라” 하고 말씀하셨다. 도마가 예수께 “나의 주님, 나의 하나님”하고 말했다. 예수께서 도마에게 “너는 나를 보았기 때문에 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 사람은 복이있다” 하고 말씀하셨다.
30-31 예수께서는 (요한이) 이 책에 기록하지 않은 다른 표징도 많이 행하셨다. 그런데 이것이나마 기록한 목적은 여러분으로 하여금 예수가 그리스도요 하나님의 아들이심을 믿게 하고, 또 믿어서 예수의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다.
//부활하신 예수께서 제자들에게 나타나셔서 두려워하지 말고 평안하라고 하셨다. 부활하신 예수를 만난 제자들은 기뻐했다. 예수께서는 다시 한번 제자들에게 평안하라고 축복하셨다. 그리고 제자들을 파송한다. 제자들에게 성령을 주신다. 성령의 능력 중의 능력은 ‘용서’다. 성도의 선교적 삶의 핵심은 정죄가 아니라 용서다. //부활하신 예수께서는 여드레가 지난 뒤 다시 제자들에게 나타나셨다. (여전히 두려워하는? 닫힌 문이 증거?) 제자들에게 한 번 더 평화를 기원해 주셨다. 그리고 첫번째 나타나셨을 때 자리에 없었던 도마를 지목하시고, 도마가 제시한 부활의 증거를 보여주셨다. 그제야 도마는 예수를 나의 주님 나의 하나님으로 고백했다. 예수께서는 부활하신 예수를 보지 않고도 예수의 부활을 믿는 사람은 복이 있다고 말씀하셨다. 성도는 복이 있는 사람들이다. //부활하신 예수께서 제자들과 오래 지속적으로 함께 하지 않으셨던 모양이다. 8일만에 다시 나타나셨다. 음. 물리적인 동행보다, 영적인 동행을 연습시키시는 것일까? 첫번째 나타나셔서 ‘성령을 받아라’ 하신 말씀은 왜 오순절에서야 이루어진 것일까? 승천하시기 전까지 여전히 예수께서 보혜사로 함께 하셨기 때문일까? //요한은 복음서를 기록한 목적을 독자로 하여금 예수가 그리스도요 하나님의 아들이심을 믿게 하고, 또 믿어서 예수의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이라고 밝힌다. 믿음이 곧 생명이다. 믿음이 일회성이 아니라 지속되는 것이 영생이다.
쉴만한 물가_quiet waters 