1-8 주님께서 모세를 통해 이스라엘 자손에게 말씀하셨다. 주께 드리기로 서약한 사람의 값을 돈으로 환산하여 드릴 때 스무 살부터 예순 살까지의 남자는 은 오십 세겔이고 여자는 은 삼십 세겔이다. 다섯 살부터 스무살까지 남자는 이십 세겔, 여자는 은 십 세겔이다. 난 지 한 달 된 아이부터 다섯 살까지는 남자는 오 세겔, 여자는 은 삼 세겔이다. 예순이 넘은 남자는 은 십오 세겔, 여자는 십 세겔이다. 서약한 사람이 너무 가난해서 정한 값을 내지 못할 경우에는 제사장이 서약한 사람이 감당할 수 있는 능력에 따라 값을 정해 준다.
9-13 서약한 것이 짐승이면, 주께 바친 짐승은 거룩하게 된다. 거룩하게 된 짐승을 다른 것과 바꾸면 안 된다. 이미 바친 후 다른 짐승과 바꾸면 본래의 것과 바꾼 것 둘 다 거룩하게 바친 것이 된다. 바친 짐승이 부정한 경우 제사장이 품질을 판정하여 제사장이 값을 매긴다. 소유자가 그 짐승을 무르고 싶으면 그 짐승값이 오분의 일을 보태서 내야 한다.
14-15 어떤 사람이 집을 거룩하게 구별하여 주께 바칠 때는 제사장이 그 집값을 매긴다. 집을 바친 사람이 그 집을 도로 무르고자 하면 그는 집갑에 오분의 일을 얹어서 물어야 다시 자기의 집이 된다.
//모세는 주께서 시내산에서 세우신 주의 규례와 법도와 율법을 정리한 후, 갑자기 서원에 관한 값에 대한 주님의 말씀을 덧붙인다. 잊어버리고 빼먹은 내용을 더한 것일까? 부칙일까? //주의 백성의 몸은 빈부귀천 지위고하를 막론하고 주 앞에 (나이와 성별에 따라 차이가 있지만) 동등하다고 말씀하신다. 부자라고 몸값이 더 나가지 않는다. 다만 가난한 사람은 제사장이 그 사람의 형편에 따라 할인을 해 주셨다. 예수께서는 하나님나라를 사기 위해서는 ‘자기 소유의 전부’를 팔아야 한다고 말씀하셨다. 빈부의 차이가 없다. //주께 드려진 제물(짐승)은 드려지는 순간 주님의 것이 된다. 나중에 드리기로 했어도 이미 드리기로 마음에 정한 순간 거룩해 진다. 그래서 바꿀 수 없다. 바꾸겠다고 다른 제물을 드리기로 마음에 정하면 그 제물도 거룩해져서 둘 다 주님의 것이 된다. 음, 성도의 삶은 무엇을 하든 주님께 드려진 삶이다. 하는 일이 바뀐다고 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드려야 하는 성도의 예배적 삶이 바뀔 수는 없다. 구약에서 짐승은 짐승값의 오분의 일을 보태서 무를 수 있지만 성도는 ‘자기 소유 전부’를 드려 하나님나라를 샀기 때문에 무를 수 없다. 집도 제물과 마찬가지다. //주님께서 마치 서약을 무를 수 있다고 말씀하시는 것 같지만 사실은 무를 수 없다는 뜻이다. 잘못된(흠이 있는) 서약만 무를 수 있다. 성도는 누구나 적어도 한 번은 하나님과 믿음의 증인들 앞에서 서약을 한다. 세례식이다. 결혼할 때 한 번 더 서약한다. 이 서약을 무를 수 있는가? 서약을 함부로 생각하는 세대라 많이 안타깝다.
쉴만한 물가_quiet waters 