사무엘하 21:1-14 읽기
1-9 다윗 시대에 세 해 동안 흉년이 들었다. 다윗이 주님 앞에 나가서 그 이유를 물었다. 주님은 사울과 그의 집안이 기브온 사람을 죽여 살인죄를 지은 탓이라고 말씀하셨다. 다윗은 기브온 사람을 불러다가 조사했다. 다윗은 사울이 이스라엘과 유다 백성을 편파적으로 사랑한 나머지 기브온 사람들을 몰살 시키려고 했다는 것을 알았다. 다윗은 기브온 사람에게 어떻게 하면 좋겠는지 물었다. 기브온 사람들은 다윗에게 사울의 기브온 학살은 돈(보상)으로 해결할 문제가 아니라고 말했다. 기브온 사람들은 사울의 자손 가운데 일곱명을 넘겨주면, 사울의 고향 기브아에서 그들을 매달겠다고 말했다. 다윗이 그러겠다고 약속했다. 다윗은 사울의 아들 요나단과의 맹세를 기억하고 요나단의 아들 므비보셋은 일곱명에서 빼놓았다. 다윗은 사울이 아야의 딸 리스바와 낳은 아들 둘과 사울의 외손 (사울의 딸 메랍이 므홀랏 사람 바르실래의 아들 아드리엘과의 사이에서 낳은) 다섯을 기브온 사람들에게 넘겨주었다. 기브온 사람들은 일곱을 산에 있는 나무에 매달아 처형했다.
10-14 아야의 딸 리스바는 굵은 베로 만든 천을 가져다가 시신을 지켰다. 다윗이 이 소문을 듣고, 길르앗 야베스로 가서 사울의 뼈와 요나단의 뼈를 찾아와, 일곱의 뼈와 함께 베냐민 지파의 땅이 셀라에 있는 사울의 아버지 기스의 무덤에 합장했다. 사람들이 다윗이 지시한 모든 명령을 따라한 뒤에야 하나님이 기도를 들으시고 그 땅을 돌보아 주셨다.
//흉년이라는 문제가 발생하자 다윗은 주님 앞에 그 이유를 묻는다. 물론 자연재해가 꼭 죄에 따른 벌은 아니다. 주님은 사울의 (민족주의와 국수주의적) 편파적 사랑이 불러온 기브온 사람에 대한 집단학살이 때문이라고 알려주셨다. 다윗은 당사자 기브온 사람에게 해결책을 물었다. 기브온 사람들은 물질적 보상의 문제가 아니라 생명은 생명으로 갚아야 한다고 요구했다. 기브온은 상징적인 완전수 일곱에 해당하는 사울의 후손을 요구했고 다윗은 기브온의 요구를 들어주었다. 이렇듯 잘못에 대한 보상은 당자자에게 이뤄져야 한다. 주님께 용서를 구하는 것에서 끝낼 수 없다. 물론 보상요구가 터무니 없는 것이라면 주님께 다시 물어야 하겠지만. //여자가 한을 품으면 오뉴월에도 서리가 내린다. 사울의 아내 리스바가 아들 둘과 손자 다섯의 시신을 지킨다는 소식에 시신의 뼈들을 거두고, 길르앗 야베스에 묻힌 사울과 요나단의 뼈까지 거둬, 사울의 아버지 기스의 무더에 합장 해주었다. 하나님은 기브온 사람들의 한 맺힌 소리에 귀를 기울이셨다. 그렇다면 리스바의 한 맺힌 소리에도 귀를 기우리실 것이다. 다윗이 이번에는 소문을 듣고 발빠른 대처를 했다. 죄에 대한 마땅한 댓가가 치러지고, 한이 풀려야, 하나님은 그 땅을 돌봐 달라는 기도도 들어주신다. ////그러나 우리 스스로는 죄에 대해 마땅한 댓가를 치를 수 없는 존재다. 그래서 예수께서 이땅에 그리스도로 오셨다. 성도는 그리스도 예수를 본받아 이웃들의 한 맺힌 소리에 민감하게 반응해야 한다. 한국교회는 이 땅에서 한을 풀어주고 위로하는 역할을 다하고 있는지? 아니면 불신자들에게 한 맺히게 하지는 않는지? 돌아봐야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 