Month: November 2022

전도서 2:12-17 읽기

왕위를 계승 받은 사람이 할 수 있는 일이라곤 선왕이 이미 하던 일뿐이다. 무엇이 슬기로운 일이며 무엇이 어리석은 일인지 알려고 애를 써보았지만 빛이 어둠보다 낫고 슬리로움이 어리석음보다 더 낫다는 것, 슬기로운 사람은 제 앞을 보지만 어리석은 사람은 어둠 속을 헤맨다는 것과 같이 이미 알고 있는 것들이다. 지혜있는 사람에게나 어리석은 사람에게나 똑같은 운명이 똑같이 닥친다는 것도 이미 아는 일이다.
전도자는 스스로에게 묻는다. 그렇다면 (지혜있는 자와 어리석은 자에게 똑같은 운명이 똑같이 닥친다면) 왜 지혜를 더 얻으려고 애쓰는가? 지혜를 얻으려는 일도 헛되지 않은가? 사람이 지혜가 있다고 오래 기억되지도 않고, 어리석은 사람과 함께 사람들의 기억에서 영원히 사라져 버리기는 매한가지다. 슬기로운 사람도 어리석은 사람도 죽는다. 그러니 산다는 것이 다 덧없다. 인생살이에 얽힌 일들이 전도자에게는 괴로움 뿐이었다. 모든 것이 바람을 잡으려는 것처럼 헛될 뿐이다.

//지혜자와 어리석은 자에게 닥치는 똑같은 운명의 대표적인 것이 바로 죽음이다. 모든 사람은 죽는다. 그리고 잊혀진다. 죽음을 향해 달리는 인생살이는 괴로울 뿐이다. 그래서 전도자는 죽음을 향해 달리는 인생은 바람을 잡으려는 것처럼 헛되다고 결론을 내린다. 이런 (죽은) 인생에 예수께서 오셔서 영원을 말씀하신다. “나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라” 하고 죽음을 향해 달리는 인생들에게 부활과 생명의 말씀을 전하신다. 예수께서는 자신을 믿는 자는 예수께서 하는 일을 한다고 하셨다. 예수께서 하신일은 아버지 하나님의 말씀을 듣고 행하는 것이었다. 영원히 살기위해서는 하나님과 잇대어 살아야 한다. 죽음이라는 똑같은 운명이 닥치지만 예수 안에 있는 사람은 죽음 너머의 삶, 영생을 이미 사는 것이다.

전도서 2:1-11 읽기

전도자는 마음을 즐겁게 할 수 있을지 시험해 보았으나 이것도 헛되다고 말한다. 이제 ‘헛되다’라는 말 대신에 ‘잠깐’이라는 말을 쓰자. 다시 말해 마음의 즐거움도 잠깐이요 찰라에 불과하다고 교훈한다. 웃을 일도, 희락도 소용이 없다. 전도자는 자신의 마음을 지혜로 다스리는 것은 포기하고 술로 육신을 즐겁게도 해보았고, 덧없는 인생을 무엇을 하며 지내는 것이 좋을까하여 이런 저러 어리석은 일들도 해보았다. 사업을 크게 벌려보기도 하고, 집도 짓고 포도원도 일구고, 과수원도 만들고, 물을 대기 위해 저주지도 만들고, 종들을 사기도 하고, 소와 양 떼도 많이 가졌고, 은금 보배를 쌓았고, 처첩도 많이 두었다. 이렇게 부요하고, 지혜도 여전하고, 마음에 즐거워하는 것들을 하며, 수고해서 얻은 것을 마음껏 즐겼다. 그러나 전도자는 자기가 한 모든 일과 수고로 누리는 낙이 다 헛되어(잠깐이요) 바람을 잡는 것이며 해아래서 무익한 것이라고 결론을 낸다.

//전도자의 가르침은 반복적이다. 자기가 한 모든 일과 수고로 누리는 낙, 그것이 재벌의 삶이든 지혜자의 삶이든 다 잠깐이라고. 잠깐이라는 것은 영원이신 하나님께 잇대어 살지 못한다는 뜻이다. 그래서 인생의 지혜나 수고 모두 다 해 아래서 무익하다고 결론을 낸다. 그렇다면 무엇이 유익한가? 임마누엘뿐이다. 사람들은 하나님 없이, 자기 수고와 즐거움으로 낙을 누리고 싶어하지만, 하나님 없는 낙은 잠깐일(헛될)뿐이다. 믿음의 선배들은 사람의 제일되는 목적을 ‘하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 하나님을 즐거워하는 것이다’ 하고 가르쳤다. 하나님을 영화롭게 하고 즐거워 하는 것을 시편1편의 시인은 ‘오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다’ 하고 노래한다. 성도가 영원하신 하나님께 잇대어 사는 길은 주의 말씀을 듣고 순종하는 것 뿐이다. (전도자는 보지 못하였으나 우리는 예수 그리스도를 통해 참 지혜를 보았다.) 다른 길은 없다.

전도서 1:12-18 읽기

전도자는 예루살렘에서 왕이 되어 이스라엘을 다스렸다. 그는 하늘 아래서 일어나는 온갖 일들을 살펴서 알아내려고 심혈을 기울여 지혜를 짜냈다. 그러나 답을 얻을 수 없어 괴로웠다. 하나님은 왜 사람을 이런 수고에 얽어매어 꼼짝도 못하게 하실까? 세상에서 벌어지는 온갖 일들은 모두가 바람을 잡으려는 것과 같은 헛된 것이었다. 사람의 지혜는 구부러진 것을 곧게할 수 없고, 없는 것을 셀 수 없는 노릇이다.
전도자는 자신이 지혜를 많이 쌓았다고 생각했다. 전도자는 자신의 지혜를 뛰어넘을 사람은 없다고, 지혜와 지식 있어서 자신보다 더 많은 경험을 한 사람은 없다고 말했다. 전도자는 지혜로운 것과 어리석은 것을 구별하려고 심혈을 기울였다. 그러나 이 또한 바람을 잡으려는 것과 같은 헛된 일이라는 것을 깨달았다. 지혜가 많으면 번뇌도 많고 아는 것이 많으면 걱정도 많다고 말한다.

//전도자는 지혜로운 것과 어리석은 것을 구별하려고 심혈을 기울였지만 지혜를 구하는 것 역시 바람을 잡으려는 것과 같은 헛된 일이라는 깨달음만 얻었다. 예수께서는 주의 말씀을 듣고 행하는 것이 지혜로운 것이요, 주의 말씀을 듣기만 하고 행하지 않는 것이 어리석은 것이라고 말씀하셨다. 사람의 지혜는 하나님의 지혜에 비하면 어리석음일 수 밖에 없다. 내가 지혜를 쌓고 아는 것이 많아져도 걱정이 많아지는 이유다. 참 안식은 오직 주님 안에서만 발견할 수 있다. 나의 잣대로 지혜와 어리석음을 판단하지 말라고 하신다. 예수께서는 수고하고 무거운 짐진 인생을 주님께로 부르신다.

전도서 1:1-11 읽기

1 다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말이다. 전도자는 복음을 전하는 사람이 아니라 교훈을 가르치는 사람이다. 어제까지 읽은 다니엘서 끝에 나오는 지혜있는 사람에 가깝다. 곧 하나님을 아는 사람이요, 하나님의 말씀을 듣고 행하는 자다. 저자는 예루살렘 왕으로서가 아니라 전도자로서 기록한다.
2-11 헛되고 헛되다. 헛되고 헛되다. 모든 것이 헛되다. 사람들이 수고한 보람이 있는가? 세대가 강물처럼 흘러도 세상은 언제나 그대로다. 해는 뜨고 지고를 되풀이 한다. 바람은 시작도 끝도 방향도 없이 분다. 강물이 바다로 흘러가도 바다는 넘치지 않는다. 강물은 바다에서 나와 바다로 돌아간다. 만물이 (쳇바퀴 도느라) 다 지쳐있음을 표현할 말이 없다. 보아도 들어도 이해할 수 없다. 역사는 반복된다. 이 세상에 새 것이란 없다. 새 것이라고 말하는 것은 우리보다 훨 씬 오래전부터 있던 것, 우리보다 앞서 있어서 모르는 것이다. 지나간 세대는 잊혀지고 앞으로 올 세대로 그 다음 세대가 기억해 주지 않는다.

//인생이 헛되다는 것은 영원하지 않다는 뜻이다. 아니 짧아도 너무 짧아 찰라라고 말한다. 장구한 역사에 이 땅에서 내 이름을 새겨봤자 한 점도 안 된다. 짧아도 너무 짧은 인생이다. 길어봤자 새벽이슬 같은 존재다. //그런데 사람만이 매일매일 새로운 것을 원한다. 창조주 하나님이 지은신 자연 만물은 태양처럼, 바람처럼, 강물처럼 창조질서에 순종하여 쳇바퀴를 돈다 (그러나 우리는 자연만물의 피곤해 보이는 반복을 헛되다고 말하지는 않는다.) 태양은 피조된 후 여호수아 때와 히스기아 때 딱 두 번 창조질서를 깨뜨린 기록이 나오는데, 이 모두 창조주 하나님께 순종했기 때문이다. 태양 스스로 쳇바퀴에서 내려 오려고 꾀를 부리지 않았다. 바람도 (쉬기 위해) 멈추려는 생각을 하지 않았고, 강물도 거스러 흐르지 않았다. 오직 찰라를 사는 인생만이 하나님께 영광돌린답시고 스스로 꾀를 내는 불순종을 한다. //해와 바람과 강물이 영구해 보이나 진짜 영원한 것은 하나님이시다. 하나님께 온전히 순종할 때, 찰라의 인생이, 길어야 새벽이슬 같은 인생이, 영원하신 하나님과 잇대어 살게 된다. 영원하신 하나님의 뜻에 순종하기에도 짧은 인생이다. 지혜자, 곧 하나님을 아는 사람이 가르치는 교훈이다. ////나의 뜻을 펼치기 위해서가 아니라 주님이 뜻에 순종하기위해 세월을 아껴야 한다.

다니엘 12:5-13 읽기

다니엘은 여전히 환상중에 있다. 다니엘은 두 사람이 강 이쪽과 저쪽에 서 있는 것을 보았다. 한 사람이 모시 옷을 입은, 곧 강물 위쪽에 서 있는 사람에게 이 놀라운 일이 끝나기까지 얼마나 더 오래 있어야 하는지 물었다. 모시 옷을 입고 있는 사람이 한 때와 두 때와 반 때가 지나야 한다고 맹세하면서 말했다. 거룩한 백성이 받는 핍박이 끝날 때에 이 모든 일이 다 이루어진다고 대답했다.
다니엘은 듣기는 하였으나 이해할 수가 없어 천사에게 물어보았다. 천사가 다니엘에게 가라고 대답하신후, 이 말씀은 마지막이 올 때까지 은밀하게 간직되고 감추어질 것이라고 대답했다. 마지막이 올 때까지 많은 사람이 깨끗해 질 것이지만, 악한 사람들은 이해하지 못하고 계속 악해질 것이다. 지혜 있는 사람들만 이해할 것이다.
날마다 드리는 제사가 없어지고 혐오감을 주는 흉측한 우상이 세워질 때부터 천이백구십 일이 지나갈 것이다. 천삼백삼십오 일이 지나가기까지 기다리면서 참는 사람은 복이 있을 것이다.
천사가 다니엘에게 끝까지 신실하라고 말했다. 다니엘도 죽겠지만 끝 날에는 일어나서 보상을 받을 것이라고 말했다.

//다니엘은 듣기는 하였으나 이해할 수 없어 천사에게 묻지만. 천사는 다니엘에게 미지막 때가 언제인지 남길 필요가 없으니 그냥 가라고 보낸다. 은밀하게 간직되고 감추어질 것 같지만 마지막에 이 말씀을 이해하고 깨끗해질 지혜있는 사람이 많을 것이라고 말한다. 악한 사람들은 이해하지 못하고 계속 악해지겠지만, 신실 (곧 믿음이 있는) 사람들은 환난>>인내>>연단>>소망을 이룬다. 곧 이해보다 실천이 중요하다. //주님의 말씀을 듣기만 하면 어리석은 사람이다. 듣고 행하는 사람들이 지혜있는 사람이다. 지혜있는 사람이 곧 믿음이 있는 사람이고 신실한 사람이다. 결국은 보상을 받는다. 의인의 회중에 드는 것보다 더 큰 보상은 없다. 말씀을 듣기만 하는 자들은 어리석은 자들이요 의인의 회중에 들어오지 못한다. 망한다.