Month: November 2022

다니엘 2:24-30 읽기

기도 응답을 받은 다니엘은 아리옥에게 가서 바빌론의 지혜자들을 죽이지 말고 왕에게 자신을 데려다 주면 왕의 꿈을 해몽해 드리겠다고 말했다. 아리옥은 다니엘을 느부갓네살에게 급히 데려가서 유다 포로 가운데서 꿈을 해몽해 드릴 사람을 찾았다고 말했다. 느부갓네살은 다니엘에게 너는 내가 꾼 꿈을 말하고 해몽할 수 있는지 물었다. 다니엘은 왕에게 어떤 지혜자나 주술가나 마술사나 점성가도 꿈을 말하고 해몽할 수 없다고 말했다. 꿈과 해몽을 알려주시는 분은 오직 하늘에 계신 하나님뿐이라고 말했다. 하나님은 느부갓네살에게 앞으로 일어날 일을 꿈으로 알려주셨는데, 그 환상은 다음과 같은 의미를 갖는다고 말했다. [임금님은 잠자리에 드셔서 앞날의 일을 생각하고 계셨습니다. 그때 하나님께서 임금님께 앞으로 일어날 비밀을 알려 주셨습니다. 하나님께서 이 비밀을 제게 드러내신 것은 제가 다른 사람보다 지혜가 더 있어서가 아니라, 임금님께 그 꿈을 해몽해 드려서, 임금님의 마음 속에 있는 생각을 임금님께서 아시도록 하시려는 것입니다.]

//다니엘은 꿈과 해몽을 말하기 앞서 느부갓네살의 꿈/환상의 의미를 먼저 설명한다. 느부갓네살은 제국 건설의 청사진을 그리고 있었던 모양이다. 유토피아?를 꿈꾸던 그는 이상향을 스스로 그려낼 수 없어 번민했고, 지혜자들에게 물은 것은 결국 자신이 세우고자하는 제국을 그려내라는 질문이었을 것이다. 그러나 천길 물속은 알아도 한길 사람속을 인생이 어찌 알 수 있을까? 다니엘은 느부갓네살 왕에게, 나라들(제국)을 세우는 것은 느부갓네살 왕이 아니라 하나님이시라는 것을 선언한다. 다니엘은 자신이 다른 사람보다 지혜가 더 있어서가 아니라, 하나님께서 느부갓네살 왕에게 나라들을 세우는 것은 하나님의 일이라는 것을 알려주시기 위해 자신을 사용하신다고 모두 발언을 한다. //사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라. 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로서 나느니라. 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라. 느부갓네살이 번민하고 지혜자를 죽이라고 포악해진 이유는 제국의 왕인 자기 마음대로 (생각대로) 일이 계획되지도 진행되지도 않았기 때문이었을 것이다. 제국의 왕이라도 하나님께 맡겨야 한다. 하물며 나 같은 범인이랴. 하나님 앞에서는 왕과 나의 차이가 없다. 하나님께 맡기고 순종하는 사람이 최고다.

다니엘 2:14-23 읽기

지혜자를 죽이러 온 느부갓네살 시위대장 아리옥에게 다니엘은 슬기로운 말로 조심스럽게 느부갓네살이 지혜자들을 죽이는 이유를 물어보았다. 아리옥이 설명해 주자, 다니엘은 느부갓네살에게 가서 꿈을 해몽할 시간을 허락받았다. 다니엘은 하나냐 미사엘 아사랴에게도 사실을 설명하고 하늘의 하나님이 긍휼을 베풀어 주셔서 느부갓네살의 비밀을 알게 해 주시기를 함께 간구했다. 바로 그날 밤 다니엘은 환상가운데 그 비밀을 알게 되었다. 다니엘은 하나님께 “지혜와 권응이 하나님의 것이니 영원부터 영원까지 하나님이 이름을 찬송하여라. 때와 계절을 바뀌게 하시고 왕들을 폐하기도 세우기도 하시는 하나님, 지혜자에게 지혜를 주시는 하나님, 총명한 사람에게 지식을 주시는 하나님, 심오한 것과 비밀을 드러내시고 어둠 속에 감추인 것도 아시는 하나님, 이 하나님은 빛으로 둘어싸인 분이시다. 나의 조상을 돌보신 하나님, 나에게 지혜와 힘을 주시며 주님께 간구한 것을 들어주시며, 왕이 명령한 것을 알게 해 주신 하나님. 주님께 감사하며 찬양을 드립니다.” 고 찬양했다.

//뜻을 정한 다니엘과 세 친구가 뜻을 펼치기 위해 정해진 열흘 동안 열심히 하나님의 도우심을 구했을 것이다. 이번에는 다니엘이 왕에게 나아가 시간을 허락받았다. 다니엘과 세 친구는 이제 지혜자 학교를 졸업한, 왕의 지혜자로 섬긴 경력이 일천할 뿐만 아니라 나이도 어렸다는 것을 기억하자. 이런 젊은 다니엘의 담대함의 근원은 어디일까? 주님이 지혜의 근본이심을 알았고, 구체적인 기도응답의 열매가 있었다. 그래서 이번에도 세 친구와 함께 하늘의 하나님께서 긍휼을 베풀어주셔서 왕이 꿈과 해석을 알게 해 주시기를 간구했다. 모든 지혜자들의 생명을 구하는 기도였다. 그날 밤에 하나님께서 응답해주셨다. 다니엘은 당장 왕에게 달려가지 않고 먼저 하나님께 감사 찬양을 돌렸다. 왕에게 무엇을 얻기위해 기도한 것이 아님을 알 수 있는 대목이다. ////바둑판의 수순을 입력하지 않으면 아무것도 할 수 없는 알파고와 달리, 주님은 반상을 보지 않고도 다음 수를 말씀해 주시는 지존자다. 주님과 같은 신은 없다.

다니엘 2:1-13 읽기

느부갓네살이 다스린 지 이 년, (다니엘과 세 친구 교육과정이 3년인데… 느부갓네살 원년, 1년, 2년이라고 생각한다면 3년째 말이라고 생각할 수도 있겠지만) 느부갓네살은 꿈을 꾼다. 보통 꿈이 아니었던 모양이다. 느부갓네살은 자기 꿈을 알려줄 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사를 불렀다. 그들은 느누갓네살에게 꿈을 말해주면 해석해 주겠다고 대답했다. 그러나 느부갓네살은 자신이 꾼 꿈과 해석을 내놓으라는 명령을 굽히지 않았다. 그들은 육체와 함께 살지 아니하는 신들 외에는 불가능하다고 대답했지만, 통분한 느부갓네살은 꿈과 꿈의 해석을 말하지 못하는 바벨론의 모든 지혜자들을 다 죽이라고 명령했다. 느부갓네살의 명령에 다니엘과 세 친구들을 포함한 지혜자들은 죽게 되었다.

//느부갓네살은 자기 꿈에 번민했다. ‘天上天下 唯我獨尊 三界皆苦 我當安之’ 라는 의 불교의 가르침이 있다. 느부갓네살은 ‘천상천하유아독존’은 원했어도 ‘삼계개고 아당안지’ 곧 ‘삼계가 (온 세상이) 모두 고통에 잠겨 있으니 나는 당연히 이를 위로하리라’ 라는 부처의 깨달음에는 도달하지 못했다. 아마도 느부갓네살은 자신을 신적인 존재로 자처했는데, 스스로가 꾼 꿈도 깨닫지 못하니 번민할 수 밖에 없었을 것이다. 느부갓네살은 지혜자들의 도움으로라도 유아독존을 원했으나, 하지 못하자, 결국 자신에게 도움이 전혀 안 되는 지혜자들을 죽이라고 명령한다. 당시에는 박수 술객 점쟁이 갈대아 술사들이 느부갓세살의 지혜의 보물창고, 곧 대형(만능) 백과사전이었다. 다니엘과 세 친구도 지혜자로 느부갓네살을 섬겼다. ////그러나 우리 주님은 유아독존이 아니라, 삼위하나님으로 지존하시다. 그래서 허물과 죄로 죽은 우리들을 위로하신다. 세상 왕은 수퍼 컴퓨터를 돌서려도 번민을 벗어날 해답을 찾을 수 없다. 주님만이 참 안식을 주신다.

다니엘 1:8-21 읽기

8-10 다니엘은 왕이 내린 음식과 포도주로 자기를 더럽히지 않겠다고 마음을 먹었다. 그래서 왕궁실장에게 자기를 더럽히지 않을 수 있도록 해 달라고 간청했다. 하나님은 다니엘이 왕궁실장에게 호의와 동정을 받도록 해주셨다. 사실 왕궁실장은 자신의 임무에 충실하고자 했다. 혹여 다니엘과 세 친구들이 왕궁 음식을 먹지 않아 얼굴이 상할까 염려했다. 그러면 왕궁실장인 자기 목숨이 위태롭게 될 것이라고 말했다.
11-13 다니엘은 왕궁실장 밑에서 일하는 감독관에게 가서 열흘만 자신들을 시험해 보라고 간청했다. 기름진 음식과 포도주 대신 채소를 먹고 물을 마신 후, 왕이 내린 음식을 먹는 젊은이들의 얼굴 빛을 비교한 후에 자신들의 요청을 처리해 달라고 말했다.
14-16 감독관은 다니엘의 말을 따라 열흘 동안 시험했다. 열흘이 지나서 보니 다니엘과 세친구의 얼굴빛이 더 좋고 건강하여 보였다. 감독관은 다니엘과 세친구들에게 채식을 계속하도록 허락했다.
17-21 하나님은 다니엘과 세 친구들이 지식을 얻게 하시고 문학과 학문에 능통하게 하셨다. 다니엘에게는 환상과 온갖 꿈을 해석하는 능력도 주셨다. 삼년의 교육이 끝나자 왕궁실장은 수료생들을 느부갓네살에게 데려갔다. 느부갓네살은 수료생들을 면접하여 가장 뛰어난 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴에게 자신을 섬기게 했다. 느부갓네살은 이들의 지혜와 지식 전국에 있는 어떤 마술사나 주술가보다도 열 배는 더 낫다는 것을 알았다. 다니엘은 고레스 왕 일년까지 왕궁에서 일을 했다.

//다니엘과 세 친구가 어떻게 자기를 지켜 바빌로니아에 물들지 않을 수 있었는지 알 수 있는 사건이다. 왕이 내린 음식과 포도주로 자기를 더럽히지 않겠다고 마음을 먹고, 왕궁실장에게 간청했다. 마음 먹은 것을 실천하기 위해 권위에 도전하는 것은 쉽지 않다. 어떻게 왕이 내린 음식이 자기들을 더럽힌다고 감히 말할 수 있을까? 채식주의자라고 돌려 말하지 않았다. 하나님께서 왕궁실장의 마음을 호의와 동정으로 바꿔주시지 않았다면 있을 수 없는 일이다. 그러니 다니엘과 세 친구는 하나님께 기도하고 왕궁실장에게 요청했을 것이다. 청이 받아지지 않을 것을 대비해 열흘간 시험해 달라는 구체적인 방안까지 가지고 요청했다. 배째라식이 아니었다. //그렇다고 바빌로니아 언어와 문학과 학문 공부에 게으르지 않았다. 사실 음식 자체보다, 누구와 어떻게 먹느냐와 언어와 문학과 학문이 다니엘과 세 친구들을 바빌로니아에 물들게 하는데 더 유용했을지 모른다. 그러나 먹고 마시는 것에 대한 기도 응답을 받은 유다 젊은이들에게 더이상 거칠 것은 없었다. 더군다나 혼자가 아니라 넷이었다는 것이 경건의 비밀이 아닐까? 모국어로 서로 말할 수 있었을 것이고, 하나님의 뜻도 공유할 수 있었을 것이다. 신앙에도 독불장군은 있을 수 없다.

다니엘 1:1-7

//주님께서 유다의 왕과 하나님의 성전 기물의 일부를 느부갓네살의 손에 넘겨 주셨다. 그리고 이스라엘 백성 중 왕족과 귀족의 자손 가운데서 몸에 흠이 없고 용모가 잘생기고 모든 일을 지헤롭게 처리할 수 있으며, 지식이 있고 통찰력이 있고, 왕을 모실 능력이 있는 소년들도 포로로 잡혀가게 하셨다. 저자는 역사의 주어가 주님이심을 강조한다. 흥망성쇠에 이희일비하기보다 주님의 말씀에 귀를 기울여야 한다. //느부갓네살이 사람을 평가하는 기준은 혈통과 준수한 용모와 지식과 능력으로 오늘날 세상 기준과 다를 바 없다. 유다 포로 가운데 다니엘, 하나냐, 미사엘 , 아사랴가 있었다. 이들은 왕궁에서 삼년 동안 왕을 모시는 교육을 받게 되었다. 교육을 담당한 왕궁실장은 이들을 벨드사살, 사드락, 메삭, 아벳느고라고 불렀다. 이들에게 바빌로니아의 언어와 문학을 가르치는 왕궁실장의 입장에서 부르기 편한 이름이기도 했을 것이고, 바빌로니아 사람으로 만들려는 일종의 창씨개명이었을 것이다. 과연 바빌로니아 느부갓네살의 손에 넘겨진 유다 네 청년은 어떻게 변해갈까? 과연 바빌로니아의 언어와 문학과 음식이 이들을 바꿀까? 이들은 어떻게 자기를 지켜 세속에 물들지 않을 수 있을까? ////교사 >> 환관장(왕궁실장) >> 느부갓네살 >> 주님.