Day: January 3, 2023

민수기 3:1-13

주님께서 시내산에서 모세에게 말씀하신 던 때에, 아론(과 모세)에게 아들들이 있었다. 아론이 맏아들은 나답, 둘째는 아비후, 세째는 엘르아살, 네째는 이다말이다. 주님은 아론의 아들들을 제사장의 임무를 맡도록 기름부어 거룩하게 하셨다. 그러나 나답과 아비후는 시내 광야에서 주님께 금지된 불을 드리다가 주님 앞에서 죽고 말았다. 엘르아살과 이다말만 아론 앞에서 제사장을 맡아 했다.
주님께서 모세에게 레위사람들을 불러 제사장 아론의 지도하여 제사장 직무를 돕게 하라고 말씀하셨다. 주님은 레위 사람을 성막에서 봉사하는 사람으로 제사를 드릴 때, 제사 일을 돌보는 사람으로 세우셨다. 회막 안에 있는 모든 기구를 돌봐야 한다. 아론과 아론의 아들들은 제사장으로 제사의 직무와 레위 사람들의 직무를 돌봐야 한다. 다른 사람이 성소에 가까이 하면 죽을 것이라고 하셨다.
주님께서 모세에게 이스라엘 자손 가운데서 레위 사람을 이스라엘 자손의 장자를 대신하게 하신다고 말씀하셨다. 레위 사람은 주님의 것이라고 말씀하셨다. 처음 난 것은 모두 주님의 것이기 때문이라고 하셨다. 사람이든지 짐승이든지 이스라엘에서 처음 난 것은 모두 거룩하게 구별하여 주님의 것으로 삼으셨다고 주님이 선언하신다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2017/03/03/

//하나님께서 레위 자손들에게 성막을 맡기고 제사의 직무를 돕게 하신 이유가, 마치 출애굽의 지도자인 모세와 아론이 레위 사람이었기 때문인듯한 인상을 풍긴다. 손이 안으로 굽는다고 해야하나. 저자는 굳이 아론의 자손들을 아론과 모세의 아들(자손)들이라고 적는다. 그러나 레위 자손이 성막에서 제사의 직무를 돕고 아론의 아들들이 제사장이 되는 것은, 주님이 처음 난 것을 주님의 것으로 거룩하게 구별하기 원하셨기 때문이다. 혈통도 육정도 사람의 뜻으로 선택된 것이 아니라 오직 하나님의 결정이다. 그래서 혈통적 장자 르우벤 지파가 선택되지도, 영적 장자 에브라임 자손이 선택되지도 않았다. //외인들이 성소에 가까이 하면 죽은다. 외인들이란 하나님으로부터 나지 않은 사람들이다. 심지어 혈통적으로 레위 자손이어도, 심지어 아론의 자손이라 하여도 하나님으로부터 나지 않은 사람들은 죽는다. 아론의 장자 나답과 둘째 아비후가 그랬다. 다른 불로 제사하다가 죽었다. 여기서 ‘다르다’는 외인의 ‘외’와 같은 단어다. 하나님으로부터 나지 않으면 하나님께 가까이 할 수 없다. // 하나님의 자녀는 하나님으로부터 난다. 그리스도 예수 안에서만 거룩하게 구별된 자로 살 수 있다.