마태복음 17:14-27
예수와 세 제자가 높은(변화) 산에서 내려오니, 한 사람이 예수께 다가와 무릎을 꿇고 간질병으로 몹시 고통받고 있는 자기 아들을 불쌍히 여겨달라고 간청했다. 자기 아들이 물불을 가리지 않는다고 말했다. 그래서 자기 아들을 남아 있던 제자들에게 데려왔으나, 그들이 고치지 못했다고 말했다. 예수께서 (믿음이 없고 패역한 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 하시며) 그의 아들을 데려오라고 하셨다. 아이를 데려오자, 예수께서 꾸짖으시미 귀신이 나가고 아이는 나았다. 제자들이 조용히 예수께 자신들이 귀신을 쫓아내지 못한 이유를 물었다. 예수께서는 남아 있던 제자들의 믿음이 작은 까닭이라고 하셨다. 만일 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 산을 옮길 수 있으며, 못할 것이 없다고 하셨다.
갈릴리에서 예수께서 제자들에게 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나실 것을 또 말씀하셨다. 제자들은 매우 근심했다. 가버나움에서 반 세겔을 받는 자들이 베드로에게 나아와 너희 선생은 왜 반 세겔을 내지 않느냐고 물었다. 베드로는 내실 것이라고 답하고 집으로 들어갔다. 예수께서 베드로에게 세상 임금의 아들은 세금을 내지 않아도 된다고 말씀하셨다. 그러나 세금을 내지 않으면 사람들이 실족할 수 있으므로, 갈릴리 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져다 입을 열면 한 세겔을 얻을 것이니, 자신과 베드로를 위해 세금을 내라고 하셨다.
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//믿음이 작다는 것은 믿음이 없다는 것과 마찬가지 의미라고 앞에서도 묵상했다. (남아 있던) 제자들에게는 믿음이 없었다. 누가복음 10장에서 칠십인 추수꾼 제자들이 돌아와서 “주여 주의 이름이면 귀신들도 우리에게 항복하더이다.”라고 보고 했던 것을 기억한다면 남아 있던 제자들이 주의 이름에 의지 하지 않았다고 할 수 있다. 어쩌면 자신들에게 주어진 권능을 의지 했다고 할 수 있다. 마가는 같은 사건을 다루면서 “기도 외에는 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라”라는 예수님의 답을 포함시킨다. 종합해 보면 예수님께서 제자들에게 주신 권능은 주님의 이름으로 기도할 때 발휘된다. 임마누엘이다. //진정한 임마누엘은 주님의 권능을 받은 것이 아니라 주님의 이름으로 기도하는 것이다. 주님의 자녀가 되어 하늘 아버지와 사귀는 것이다. 아이가 부모의 신용카드를 자기 이름으로 사용한다면 거부된다. 신용카드에 문제 있어서가 아니라 카드 주인이 아니기 때문이다. 부모의 이름으로 카드를 사용해야 한다. 이것이 적절한 예는 아니겠지만 기도란 내 뜻대로가 아니라 부모의 뜻대로 하는 것이다. 부모의 이름으로 하는 것이다.
//오늘 본문은 종교세 논란도 잠잠케 한다. 사람들이 실족하지 않게 하기 위하여 종교세를 내야한다. 마지 못해서라도 내야 한다. 핵심은 면제를 받을 권리를 가지고 있어도 내야한다는 것이다. 권리를 주장하기에 앞서 모든 사람들의 의무에 동참하라고 하신다. 이것이 하늘 아버지의 뜻이다. 예수님은 자신의 뜻대로 하지 않으시고 항상 아버지의 뜻대로 행하신다고 하셨다. 하물며 우리들이랴.
쉴만한 물가_quiet waters 