마태복음 18:1-10
천국에서 누가 큰지 제자들이 예수께 물었다. 예수께서는 한 어린 아이를 불러 그들 가운데 세우시고, 돌이켜 이 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못한다고 하셨다. 누구든지 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자라고 하셨다. 또 누구든지 예수의 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하는 것이 곧 예수를 영접하는 것이요, 예수를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족하게 하느니 차라리 깊은 바다에 빠져 죽는 것이 낫다고 하셨다. 실족하게 하는 일이 없을 수는 없으나 실족하게 하는 그 사람에게는 화가 있다고 하신다. 손이나 발이 범죄하게 하거든 찍어 내버려서 장인이이나 다리 저는 자로 영생에 들어가는 것이 두 손과 두 발을 가지고 영원한 불에 던져지는 것보다 낫다고 하신다. 눈이 범죄하게 하거든 빼어 내버리라고 하신다. 한 눈으로 영생에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥 불에 던져지는 것보다 낫다고 하신다. 그러니 삼가 이 작은 자 중의 하나도 업신여기지 말라고 하신다. 이 작은 자들의 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 아버지 하나님의 얼굴을 항상 뵙고 있다고 하신다. 곧 그들에게는 중보자가 있다.
//천국에서는 자기를 낮추는 사람이 큰 자다. 차라리 어린 아이와 같이 아무런 권리도 없는 자가 큰 자다. 내 생명보다 어린 아이를 실족하지 않게 하는 것이 더 귀하다. 그래서 어린 아이를 실족하게 하느니 차라리 스스로 물에 빠져 죽으라고까지 말씀하신다. 내 생명보다 공동체가 중요하다. 마치 신체의 일부가 스스로를 범죄하게 한다면, 그 신체 일부를 가지고 망하는 것보다 내버리고 영생을 누리는 것이 나은 것과 마찬가지다. //그런데 공동체에서 잘라 내버려야 할 것은 약한 지체가 아니라, 약한 지체를 돌보지 않는 강한 지체다. 약한 지체를 돌보지 않는 것이, 약한 지체를 실족하게 하는 것이 범죄이기 때문이다. //가난한 자, 약한 자는 복이 있다. 이들에게는 아버지 하나님의 얼굴을 항상 보고 있는 중보자가 있다. (우리에게는 예수 그리스도가 중보자다. 천사보다 더 크신 중보자다.) 천사(중보자)를 통해 하나님의 얼굴을 보니 (하나님을 찾는) 이들이야말로 마음이 청결한 자의 복을 누리는 셈이다. //제자들의 관심은 ‘누가 큰 자인가?’ 였는데 예수님은 ‘작은 자’가 되라고 하신다. 예수님은 이미 천국에서는 가장 작은 자라도 세례 요한보다 크다고 하시지 않으셨던가. 다시 말해 천국에서는 모두 큰 자다. 아니 더 크고 더 작고는 의미가 없는 곳이다. 이 땅에서 하나님나라 백성으로 사는 것도 마찬가지다.
쉴만한 물가_quiet waters 