마태복음 26-1-16
예수께서 마지막 때에 관한 말씀을 마치시고, 이틀 후 유월절에 인자가 십자가에 못박히기위해 팔릴 것이라고 하셨다. //이틀 후 유월절이 하나님의 때다.
대제사장들과 백성의 장로들은 대제사장 가야바의 관사에 모여 예수를 모함하여 죽이려고 의논했다. 그들은 민란이 일어날 수 있으니 명절(유월절)에는 예수를 죽이지 말자고 말했다. //사람들은 하나님의 때를 모른다.
예수께서는 베다니 나병환자 시몬의 집에 계셨다. //동네에 들어와 사는 것으로 보아 시몬은 나병에서 깨끗함을 받았을것이다. 아니면 나환자 촌이다.
한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와 식사하시는 예수의 머리에 부었다. 제자들은 아까워 했다. 마치 국보급 고려청자를 깬냥, 실수로 옥합을 깬 것도 아니고 무슨 의도로 향유를 허비했는지 따지며 화를 냈다. 향유를 팔면 비싼 값을 받아 가난한 자들에게 줄 수 있다고 말했다. 예수께서는 제자들에게 그 여자를 괴롭게하지 말라고 말씀하셨다. 그 여자가 예수께 좋은 일을 하였다고 하셨다. 가나한 자들은 항상 너희와 함께 있지만 예수께서는 항상 함께 있지 않을 것이라고 하셨다. 그리고 그 여자가 향유를 부은 것은 자신의 장례를 위함이라고 제자들도 모르는 ‘의도’를 깨우쳐 주셨다. 그리고 온 천하 어디서든지 예수의 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자와 행한 일이 기억될 것이라고 하셨다.
열두 제자 중 하나인 가룟 유다가 대제사장에게 가서 예수를 넘겨주겠다고 제안했다. 대제사장들은 유다에게 은 삼십을 주었다. 유다는 그때부터 예수를 넘겨줄 기회를 찾았다.
//가난한 자들은 항상 우리와 함께 있거니와 예수는 항상 함께 있지 않는다. (11) – 임마누엘이란 무엇인가? 예수께서는 마지막 양과 염소의 비유에서도, 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 자신에게 행한 것이라고 말씀하셨다. 예수와 항상 함께 하는 길은, 우리가 가난한 자들과 함께 할 때다. 심령이 가난하든, 물질적으로 가난하든, 가난한 자들이 천국을 소유하는 복을 누린다. 시몬과 여인이 사는 동네(베다니)가 그런 곳이다. 다시말해, 가난한 자들에게 주님이 함께 하신다. 임마누엘/영생이다. 우리가 임마누엘을 누리는 길은, 보이지 않는 영이신 하나님과 함께하는 길은, 보이는 (천국을 소유한) 가난한 자들과 함께하는 것이다. //제자들은 한 몫 잡아야 가난한 자들을 도울 수 있다고 생각했다. 그러나 예수께서는 항상 가난한 자들과 나누라고 하신다. 여유가 생겨야만 나누는 것이 아니라, 콩 반쪽도 나눠야 한다. //제자들보다 여인이 예수의 죽음에 대한 이해도가 높았다. 제자들은 십자가보다는 부활을 더 기대했는지도 모르겠다. 그러나 부활은 십자가라는 징검다리를 피할 수 없다. 건너 뛸 수 없다. 제자들은 부활을 이스라엘의 회복이라고 생각하었을 것이다. 따라서 십자가는 그저 통과의례로만 가볍게 넘겼을 수도 있다. 그러나 부활은 일단 죽은 후에 오는 것이다. 살고자하면 결코 경험할 수 없는 것이 부활이다. 여인은 신랑을 잃었을 때를 준비한 것이다. 지금 주님의 재림을 기다리는 우리는 향유 옥합을 깨어, 주님에게 붓듯 가난한 자들에게 부어야 한다. 가난한 자들을 돌봐야 한다. //가룟 유다를 보라. 그는 은 삼십을 받고 예수를 팔았다. 마가가 향유옥합의 가격을 삼백 데나리온 이상이라고 했으니 일반 노동자의 연봉에 해당한다. 은 삼십의 가치는 소 한마리 정도의 가격이라고 한다. 사탄이 유다의 마음속에 들어 간 이후, 유다에게 예수의 가치는 주인에서 노예로 전락했다. 우리라고 다르지 않다. 하나님을 재물과 겸하여 섬길 수 없다. 두 주인을 섬길 수 없다. 예수가 아닌 다른 것이 나의 삶을 지배한다면 예수를 판 것이나 다름 없다. 돈이든 명예든 건강이든… 작은 자를 위해 나의 향유옥합을 깨뜨리라고 하신다.
쉴만한 물가_quiet waters 