Day: April 11, 2023

민수기 11 (2017-03-21)

칠십인의 노인들 중 엘닷과 메닷이 있었다. (히브리어로 이들의 이름의 뜻은 ‘하나님의 사랑’ 과 ‘깊은 애정’이라고 한다.) 이 둘은 하나님의 영이 칠십인에게 임하였을 때 장막에 있지 않았고 진영에 머물러 있었다. 그러나 이둘에게도 영이 임하였고 진중에서 예언했다.

이 사실이 모세에게 전해졌다. 지도자 수업을 받고 있던 눈의 아들 여호수아는 즉각 모세에게 엘닷과 메닷을 말리라고 보고하지만 오히려 모세는 하나님의 영이 모든 백성에게 주어졌으면 좋겠다고 기원한다.

// 모세는 문제의 본질을 알았고 여호수아는 아직 멀었다. 이스라엘 백성들의 불평과 원망은 하나님을 모르기 때문에 나오는 것이었다. 만약 모든 백성에게 하나님의 영이 주어진다면 이 문제는 단숨에 해결될 것이다.

 “바람이 여호와에게서 나와 바다에서 부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 큐빗쯤에 내리게 한지라…”[31]

하나님께서는 모세에게 말씀하신 대로 여호와의 손이 크심을, 아니 전능하심을 보이셨다. 그당시 하룻길이 얼마인지 알 수 없다. 그래도 한 사람이 모은 열호멜의 고기 양을 부피로 따지면 약 2 큐빅정도라 하니 (대충 2톤) 그 양이 어마어마함을 알 수 있다.

// 31절의 ‘바람’은 모세와 칠십인 장로에게 임한 ‘영’과 같은 단어다. 하나님은 ‘영’으로 일하신다. 우리에게 ‘영’으로 힘을 주신다. 하나님의 말씀에 순종하지 못하는 이유중의 하나는 내 힘으로 순종하려고 하기 때문이다.

그러나 은혜의 샘이 되어야 할 그곳이 욕망의 무덤이 (기브롯 핫다아와) 되고 말았다. 하나님께서 보내신 ‘바람’이 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 거리와 두 큐빗쯤 높이로 충만했건만 이스라엘 백성들은 오직 ‘고기’만 보았다. 오직 ‘고기바람’만 났으니, 고기에 온통 정신이 팔렸으니 하나님의 은혜가 보일리 만무다.

당신은 무슨 바람이 났는가? 혹 춤바람 아니면 술바람

이왕이면 ‘성령의 바람’이 나면 어떨까?!

“그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라.”[엡5:17,18]

민수기 11:16-35

(읽기)
주께서 모세에게 이스라엘 장로/지도자 일흔명을 주 앞으로 소집하라고하셨다. 주께서 회막에서 말씀하시겠다고 하셨다. 주께서 모세에게 부어주신 하나님의 영을, 장로/ 지도자들에게도 나눠 주어서 모세와 함께 백성을 돌보게 하시겠다고 하셨다. 더 이상 모세 혼자 애쓰지 않아도 될 것이라고 하셨다.
주께서 모세에게 백성들이 내일을 맞이할 수 있도록 스스로 거룩하게 준비하게 하셨다. 백성들이 고기를 먹고 싶어하는 소리를 들으신 주께서 고기를 주 것이라고 하셨다. 하루도 아니고 이틀도 아니고 한달 내내 냄새만 맡아도 먹기 싫을 때까지 고기를 먹이시겠다고 하셨다. (축복이 아니라 저주에 가깝다.) 백성들이 주를 거절하고 출애굽한 것을 후회했기 때문이라고 하셨다.
모세는 주께 보병만 육십만 명이나 되는데 어떻게 한달 내내 고기를 주어 먹게하시겠는지 여쭙는다. 아니 모세의 셈으로는 불가능 했다. (빈들에서 제자들처럼) 그러자 주께서 ‘나의 손이 짧아지기라도 했느냐?” 하시며, 주의 말씀이 이루어지는 것을 보라고 하셨다.
모세가 나가서 주님의 말씀을 백성에게 전달했다. 주께서 모세에게 말씀하시고, 모세에게 내린 영을 일흔 장로들에게도 내리셨다. 일흔 장로들도 예언했다. 곧 하나님의 말씀을 전했다. 이것이 처음이자 마지막이었다. 일흔 장로들은 다시는 예언하지 않았다. 일흔 장로들 중 엘닷과 메닷은 회막으로의 소집에 응하지 않고 진 안에 머물렀다. 이들에게도 하나님의 영이 내렸고, 그들도 진에서 예언했다. 이 사실을 한 소년이 모세에게 알렸다. 모세의 시중을 들던 여호수아가 이 일을 말려야 한다고 했다. 그러자 모세는 여호수아에게 하나님의 영이 내려 예언하는 것을 질투하지 말라고 대답했다. 모세는 오히려 모든 백성에게 주님의 영이 내려, 모두가 예언자가 되면 좋겠다고 말했다. 모세와 장로들은 진안으로 돌아왔다.
주께서 바람을 일으키셔서 바다쪽에서 메추라기를 몰아 진 둘레에 떨어지게 하셨다. 진 둘레 하룻길 지역에 메추라기를 땅 위 두자 쌓이게 하셨다. 백성들이 온종일 메추라기를 모았다. 이튿날에도 메추라기를 모았다. 백성들은 모은 메추라기를 진 주변에 널어 놓았다. 아직 고기를 먹기도 전에 주께서 백성에서 크게 진노하셨다. 백성에게 극심한 재앙을 내리셨다. 탐욕에 사로잡힌 백성을 죽여 기브롯 핫다와라는 곳에 묻었다. 백성을 기브롯 핫다아와를 떠나 하세롯으로 행구하였다.

//여호수아의 질투? – 모세가 힘들다고하자, 주께서 일흔명의 장로들을 세우게 하시고, 그들에게도 하나님의 영을 나눠 주셨다. 물론 처음이자 마지막이긴 했지만 장막에 모인 예순여덟 장로 진중에 남았던 두명의 장로에게 하나님의 영이 내리자, 그들은 모두 예언을 했다. 이 소식에 모세의 시종 여호수아가 발끈?했다. 내심 이인자를 자처했을지도 모르겠다. 여호수아는 모세에게 예언을 하는 장로들을 그냥 두는 것은 마당하지 않다고 했다. 모세는 질투하지 말라고 여호수아를 꾸짖었다. 오히려 모든 백성에거 하나님의 영이 내리면 좋겠다고 응대했다. 지도자에게 필요한 덕목이다. ((예수께서는 예수께서 이 땅에 머무시는 것보다, 성령께서 오시는 것이 더 낫다고 하셨다. 물리적 임마누엘은 이 시공간에서는 한계가 있다. 그래서 성령 안에서의 교제가 요구된다.)) 그런데 저자(모세)는 장로들의 예언은 일회적이었다고 토를 단다. 아마도 하나님과 말씀의 교제를 이어가지 않았기 때문일 것이다. 성령은 말씀을 마음에 둔 사람에게 지속적으로 역사하신다.
//구하는 대로 받는 저주? – 구하는 대로 받는 것은 결코 축복이 아니다. 탐욕을 따라 구한 것을 받는 것은 더 그렇다. 이스라엘 백성이 고기를 구한 이번 사건이 그 예다. 백성에게 고기를 지겹도록 내려주시겠지만 한편으로 심각한 재앙도 보내셨다. 그러니 내가 구하는 대로 받으려고 고집하지 말고, 아버지 하나님께 가장 좋은 것(성령)을 달라고 기도해야 한다.
////질투와 탐욕을 버리기 위해서는 성령의 도움이 절실하게 필요하다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2017/03/21/